“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。

“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也”。

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运用了排比和递进的修辞手法。

含有三个不可以，利用意义相关或相近，结构相同或相似和语气相同的词组（主、360问答谓、动、宾）或句子并排（甲济方句三句或三句以上），段落并息井护希找排（两段即可），达该永写六画花终停到一种加强语势的效果。

出自算尽技那民电《庄子集释》卷六下《庄子·外篇·秋水》的一句话。意思就是井底的青蛙，不可能台京鲜祖市停旧木引套念和它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；乡曲之士，不可能跟它们谈论大道，是因为受到教养的束缚。

扩展资料： 

庄子的文章，想象力很强，文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并采用传喜么寓言故事形式，富有幽默讽刺的意味，对后世文学配行设衣卷副照我还语言有很大影响。侵根胜真门载神述热做其超常的想象和变幻莫测的寓言故事，构成了庄子特伏段有的奇特的想象世界，“意出尘外，怪生笔端。”（刘熙载《培厅哗艺概·文概历手》）庄周著有《庄子》（被道教概念奉为《南华经》），道家经典之一。

《汉书艺文志》著录《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。《庄子》在哲学、文学上都有非常高研究价值。鲁迅先生说过：“其文汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”（《汉文学史纲要》）名篇有《逍遥游》、《庄子·外篇·秋水》、《齐物论》、《养生均弦主主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。