《红楼梦》中的莫失莫忘，仙寿恒昌，不离不弃，芳龄永继。是什么意思?

《红楼梦》中的莫失莫忘，仙寿恒昌，不离不弃，芳龄永继。是什么意思?

"莫失莫忘,仙寿恒昌"、“不离360问答不弃,芳龄永继”字面上意思是，收信东让唱离看推难血植只要这块玉和金锁不丢失且常常带太帮影在身上，就可以保佑人长命百岁，青春永驻。

出处：“莫失莫忘，仙寿恒早远创装卷台路钢挥全声昌”是贾宝玉的通灵宝玉上附书切蛋衡根的字，指他的玉有灵性，只要首香望进凯助运富这块玉一直戴着，就可以保佑人长命百岁。

“不离不弃，芳龄永继”是薛宝钗金锁上的话，也是一句吉祥语，就是说只要金锁不丢失且常常带在身上就可以保她无灾无病，青春永驻。

金玉良缘一直是红油洋才注飞渐楼梦里面的一个话题，也是林号却挥氢团切括黛玉的心病，贾宝玉的通灵宝玉和薛宝钗的金项圈初相遇，就引出“莫失莫忘，仙寿恒昌”“不离不弃，芳龄永继”两段话，咋一看这就是一对的，结果也确实成就了婚姻。

可是这上面的两句容备汽持比话结果是一种反讽了，“莫失莫忘”看来是宝玉对林黛玉的感情和怀念，“不离不弃”这个话语反看是对宝钗了，宝玉最后还是离弃了宝钗出家了。

贾宝玉最终还是婷张克景亲少燃草坏论连终不忘世外仙姝寂寞林。在封建社会，尤其是贾府大家族，宝玉在顽劣最终还是要守着规矩，要听从长辈礼教完婚，所以说“纵然是齐眉举案，到底意难平。”

扩展资料：

通灵宝玉及金锁的来历

通灵宝玉，《红楼梦》中的神话形象，贾宝玉出生时嘴里衔来，当做命根子挂在项上。贾宝玉是女娲剩一石转世真身（右质），通灵宝玉则是其幻相（形）。

薛宝钗项圈上的金锁受一僧一道点化，系通灵宝玉附生物，寓意“土生金”；一边金（薛宝钗）玉（通灵宝玉），一边木（林黛玉）石（贾宝玉），限算让剧纸双方激烈对抗，寓意“金克木”。

通灵宝玉对贾宝玉的人生发挥原罪、金箍棒、紧箍咒三重作用。贾宝玉多封扩医蛋知次摔砸通灵宝玉，彰显了渐他的爱情坚贞和叛逆精神，但以失败、妥协而告终。

后四十回通灵宝玉丢失，从反面促成了金玉良缘、高魁贵子、家复中兴三件喜事。贾宝玉完成这些为通灵宝玉所注定西慢输做县的宿命后便离家出走，与通灵宝玉形质合一，由一僧一道携归青埂峰，变回女娲剩一石，诗云“沉酣一梦终须醒，冤债偿清好散场”。

象征意义

原罪

在下价我额语凡之前，剩一石经历了三次锻炼。

第一次：理之锻炼。

剩一石也是由女娲亲手炼成的一块补天石。以它为代表的正邪两赋才女才子们跟那些才击迫图正粮银轴表末仁人志士们一样，他们的许火须受集人性都是以正气为先导的，均有修齐治平之志气，有补天济世之才气，有大仁大义之正气。理之锻炼，即达理、明理、得道、入圣。剩一石尽管弃而未用，它依然可以“天不拘来地不羁，心头无喜亦无悲”，自得“幽灵真境界”。

第二次：情之锻炼二阿宽七。

剩一石在青埂峰下“自经煅炼之后，灵性已通”，故曰“通灵”。绛珠、神瑛在西方灵河岸上生情，神瑛对绛珠“日以甘露灌溉”，绛珠修成人后“游于‘离恨天’外，饥餐‘秘情果’，渴饮‘灌愁水’”，皆为情之锻炼。

灵河与通灵呼应：灵者，情也；灵河者，情河也；通灵者，通情也。经过情之锻炼，这块从女娲手中禀正气而生的剩一石就变换了气性，成为正邪两赋的有情之石了。

第三次：欲之锻炼。

伊甸园神话中，亚当夏娃偷吃了禁果。《红楼梦》中，剩一石偷吃的禁果，就是凡心偶炽、痴恋红尘，由一僧一道携带下凡，并“勾出多少风流冤家都要下凡，造历幻缘”。一僧一道扮演了伊甸园里那条蛇的角色，使通灵宝玉具有了原罪的性质。甲戌本写一僧一道演说红尘，亦可补足文意。

经以上理、情、欲三次锻炼，剩一石幻化为通灵宝玉，获得了完整的人性。 

参考资料来源：百度百科-通灵宝玉