李清照为什么成为道学家
的有关信息介绍如下:李清照深通博弈,思想圆活,不拘泥于道学家设定的善恶观念。李清照却从博弈的角度肯定其“恶”中的“至理”:桀纣能成大恶,必有争先之术存乎其中,其运用之妙实足取法。如此一来,博弈作为一种智慧就从抽象的善恶中解放了出来。
在她看来,大恶之人必有过人之处。她的《打马图经序》发挥“慧通专精”的思想,写道:“慧则通,通则无所不达专则精,精则无所不妙。故庖丁之解牛,郢人之运斤,师旷之听,离娄之视,大至于尧舜之仁,桀纣之恶,小至于掷豆起蝇,巾角拂棋,皆臻至理者何妙而已。”值得注意的是,她将“桀纣之恶”与“尧舜之仁”相提并论。“尧舜之仁”是儒家公认的典范,其仁德可与日月同辉而“桀纣之恶”却是反面恶德之典型,人人得而鞭挞之。但李清照却从博弈的角度肯定其“恶”中的“至理”:桀纣能成大恶,必有争先之术存乎其中,其运用之妙实足取法。如此一来,博弈作为一种智慧就从抽象的善恶中解放了出来。进而言之,博戏虽小道,亦有大道存焉。
李清照为什么成为道学家
因为李清照不会三从四德,还喝酒,赌博。所以她成为道学家眼里的上不得台面的女子。
在我们看来李清照是南国佳丽,多愁善感,和丈夫志趣相投,恩爱甜蜜,写诗作词,才华横溢,是才子是美女是伟大的人。可是在那些道学家眼里李清照是上不得台面的女子,不会三从四德,还喝酒,赌博。简直是不良女子的典范,说道李清照道貌岸然的老夫子们就开始大摇其头。
李清照写诗讽刺公公,是大不敬。李清照做文章挨个点评当世著名学者19位,是不自量力,在那个年代被人骂死也不为过。
李清照写文章赌马的乐趣,甚至教人赌马。羡慕前人一掷千金,即使逃亡路上,时而还发个赌瘾,虽然几乎逢赌必赢,没有败北的经历, 可对于那个时代的女人来说这又是一样不规矩的做法。
李清照爱喝酒,年少就出去游玩,兴尽晚回舟,沉醉不知归路。晚上才想到要回家去,却已经醉倒不知道来事的路了。结婚之后和丈夫分隔两地,更是醉酒多次。昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。这都昏昏沉沉的睡了一大觉起来,怎么还是醉醺醺的,可见真的喝了很多酒。