松风阁记

松风阁记

问题补充说明：松风阁记（明）刘基雨、风、露、雷，皆出乎天。雨、露有形，物待以滋。雷无形而有声，惟风亦然。风不能自为声，附于物而有声，非若雷之怒号，訇磕于虚无之中也。惟其附于物而为声，故其声一随于物：大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。土石屃赑，虽附之不能为声；谷虚而大，其声雄以厉；水荡而柔，其声汹以豗。皆不得其中和，使人骇胆而惊心。故独于草木为宜。而草木之中，叶之大者，其声窒；叶之槁者，其声悲；叶之弱者，其声懦而不扬。是故宜于风者莫如松。盖松之为物，干挺而枝樛，叶细而条长，离奇而巃嵸，潇洒而扶疏，鬖髿而玲珑。故风之过之，不雍不激，疏通畅达，有自然之音；故听之可以解烦黩，涤昏秽，旷神怡情，恬淡寂寥，逍遥太空，与造化游。宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。金鸡之峰，有三松焉，不知其几百年矣。微风拂之，声如暗泉飒飒走石潄；稍大，则如奏雅乐；其大风至，则如扬波涛，又如振鼓，隐隐有节奏。方舟上人为阁其下，而名之曰松风之阁。予尝过而止之，洋洋乎若将留而忘归焉。盖虽在山林而去人不远，夏不苦暑，冬不酷寒，观于松可以适吾目，听于松可以适吾耳，堰蹇而优游，逍遥而相羊，无外物以汩其心，可以喜乐，可以永日，又何必濯颍水而以为高，登首阳而以为清也哉？予，四方之寓人也，行止无所定，而于是阁不能忘情，故将与上人别而书此以为之记。时至正十五年七月九日也。【小题1】对下列语句中加下词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）A．皆不得其中和中和：和谐适度B．故听之可以解烦黩，涤昏秽黩：轻率C．微风拂之，声如暗泉飒飒走石濑走：淌过D．无外物以汩其心汩：扰乱【小题2】下列语句分别编为四组，全能够说明风声“适意”的一组是（ ）（3分）①惟其附于物而为声，故其声一随于物②谷虚而大，其声雄以厉③不壅不激，疏通畅达，有自然之音④稍大，则如奏雅乐⑤洋洋乎若将留而忘归焉⑥义如振拔，隐隐有节奏A．①②⑤B．②③④C．③④⑥D．①⑤⑥【小题3】下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）（3分）A．本文从大处入笔生发议论，开门见山地提出了本文的描写主体。B．文中第4、5段先描写松的枝干、针叶以及松树的形状、姿态，再写由于风的作用而发出自然美妙的松涛声。C．文中运用了比喻和摹状的手法，最大限度地调动了读者的联想和想象，极力赞美了松和风给人带来的无穷美感。D．作者游松风阁感到安逸舒适、悠闲自在，颇为清高自得；因而认为大可不必用许由和伯夷、叔齐的方式来自命清高。【小题4】把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）（1）大小清浊，可喜可愕，悉随其物之形而生焉。译文： （2）宜乎适意山林之士，乐之而不能违也。译文：

【答案】

【小题1】轮尔管宁剂取气速B

【小题2】C

【小掉飞粉由封半爱题3】A

【小题4】弱甲它怎欢括送记怎（1）风声的或大或小或清越或浑浊，或令人欣喜或令惊惧，全都是随着阻挠它的物体而发出的。

（2）看来，在山林中寻求快意的人，最适合于听松风，他们以听松风为快乐而不愿离去啊。

【答案解析】【小题1更传夫秋害逐日述村胞气】

试题分析：B项：黩：污浊。

考点：理解常见文言实词在文中的含义。

点评：对于实词的理解，要注意联系原文相关内容，可用代入法，在理顺文章大意的时候就将这道实词题解决。每次遇到带点服氧钱鲜指增领草的实词，就将选项修读中的实词的含义代入，看是否通顺，这样以来，文章看完了，实词题也就解决了。

【小题2】

试题分析饭：①写风发出声音的多变源于附借物体的不同；②文中说山谷的声音不宜；⑤写游松动松风阁的感受。

考点：筛选文中的信息。

点评：题干有时是明晰的，无需多费周折；但有时却是隐含的，这就需要考生悉心揣摩。命题人有时便利用考生对题干某些说法内涵把减知菜蛋掉按养握不清的认知缺陷，把一些似是而非的例句混杂其中。

【小题3】

试题分析：“开门见山地提出”错，是逐层推论，引出低不本文描写的主体。

考点：归纳内容要点，概括中心思想。

点顺银弱居续微景错夜热求评：此类题实际上是对文言文文意的概括和分析，它的一般解法就是比对排除法：将选项所涉及的内容在原文中找到，归纳出原文的文意，然后和选项进行比对，从而辨别出正误。只是各选项对错误处的设置比通异抗曲矿远市较细腻，所以做题时要细致。

【小题4】

试题分析：注意得分点：（1）“悉”全，都；“焉”句末语气词；句意通顺一分。（2）“宜乎适意山林之士”主谓倒装；“乐”意动用法，以……为某止测要岩被说继展稳职乐；句意通顺一分。

考点：理解并翻译文中的句子。

点评：在翻译句子之前，首先找准得分点，即重要实挥合呢源曾词、虚词、词类活用、通假字、特殊句式等，确保得分点准确无误，对于疑况额接难字词要借助积累(课内文言知识、成语、语法结构、语境等)，巧解难词难句，然后翻译时尽量直译，保持句意通顺。

【参考译文】

雨应球、风、露、雷，都来自天空。雨、露有形体，万物等待它们来滋润；雷没有形体却有声音，风也是这样营势活掉条批城领众的。

风不能自己发出声音向械很用析，要依靠吹拂其他物体才会发出声音。不像雷的震怒号叫，能在虚无的大空中发出大声轰响。正因为风要靠吹拂物体才能发出声音，所以它的声音完全随着物体而改变：风声的或大或小或清越或浑浊，或令人欣喜或令惊惧，全都是随着阻挠它的物体而发出的。土壤石块，风即使吹拂它们还是不能发出声音；山谷空虚而深邃，风穿过山谷就会发出雄浑凄厉的声音；潮水荡漾而轻柔，风吹过水面就会产生波涛轰响的声音。这些声音都不能达到和谐适度，使人听了胆战心惊。所以，唯独风吹拂花草树木所产生的声音最为适度。

而花草树木当中，叶子阔大的，风吹过发出的声音窒息沉闷；叶子枯萎了的，风吹过发出的声音凄闯悲凉；叶子柔软的，风吹过发出的声音细弱而不高昂。因此，最适宜于风吹拂发声的物体莫过于松树了。

大凡松树这种植物，树干挺直而树枝弯曲，叶子细小成长条，形状离奇古怪而茂密丛集，姿态潇洒自然而婆娑翩翩，针叶蓬松散乱而活泼玲珑，所以风从松树上吹过的时候，不会被阻塞也不会被激荡，疏松通透、流畅通达，发出自然悦耳的声音；所以，聆听这种声音可以消除烦闷和污浊，洗涤昏暗和肮脏，精神开朗而心情愉悦，心境恬静淡泊而寂静寥远，好像是在太空中自在地往来，同自然万物一起遨游。看来，在山林中寻求快意的人，最适合于听松风，他们以听松风为快乐而不愿离去啊。

会稽山的金鸡峰上，有三棵大松树，不知道它们生长了几百年，微风轻轻地吹拂着它们，发出如同地下的泉流淌过沙石的飒飒声；风稍大一些，那声音就像是演奏高雅的乐曲；大风吹来，那声音就像水上扬起波涛，又像敲响大鼓，隐隐约约地很有节奏。

有位法号叫方舟的老和尚，在金鸡峰下建造了一座楼阁，起名叫松风阁。我曾经到过这里并在此停留，非常得意地想要留在这里，不愿归去。松风阁虽然处在山林之中，但又不远离人烟稠密的地方。夏天不很热，冬天也不十分冷，观赏松树可以使我感到悦目，听着松涛可以使感到悦耳，安逸舒适而悠闲自在，自由往来而徜徉徘徊，没有身外之物来扰乱我的心情，可以欣喜快乐，可以整天流连，又何必要像许由用颖河水洗耳朵那样来自命清高，像伯夷、叔齐逃到首阳山吃野菜那样来表示高洁呢？

我是一个志在天下、四海为家的人，行踪去向没有一定，但对这松风阁感情很深，不能忘怀，所以在将要同老和尚告别之时写下这篇文章作纪念。日期是元顺帝至正十五年七月九日。