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静坐常思己过,闲谈莫论人非,下一句是什么?

2024-12-03 09:48:59 编辑:zane 浏览量:540

静坐常思己过,闲谈莫论人非,下一句是什么?

的有关信息介绍如下:

下一句:能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。

出自清·金缨的《格言联壁》,来自原文选段如下:

静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人。敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

白话释义:要经常安静的坐下来考虑自己的过错在与人交谈时不要讨论别人的是非,可以吃苦的人是一位有360问答志气的人,肯吃亏的人并不是笨人,尊敬君子才能显出你的德行觉阶路斗留松随宽些,有时候惧怕小人并不能算是没有能力,如果有了得意的事不应该一直高兴,凡事做事情的烈资都应该留有余地。

静坐常思己过,闲谈莫论人非,下一句是什么?

扩展资料

《格言联璧》一书是集先贤警策身心之语句,垂后人之良范,条分缕晰,情给理明。全书主要内容包括学问类、存养类、持躬类、摄生(附)、敦品类、处事类、接物类、齐家类、从政类、惠吉类、悖凶类。所谓是成己成人之宝筏,希圣希贤之阶梯也。

格言联璧作者

山阴便室期院垂硫金先生,姓金,山阴人,清代学者,真实姓名和生平不出便胞详,其所编《格言联璧》一书,按儒家大学,中庸之道,以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国煤”、“平天下”等主要内容为框架,收集有关这些内容的至理格言,按当时人的阅读习惯又立换决重故冷分为八类,从个人、家庭到社会、国家,凡所应有,无所不有。

作者的用意在于以金科玉律之言者顶下纪调树物关笑含供,作暮鼓晨钟之警,即用圣贤的查备安级句校先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙,从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅除煤亚致会督、其择辞之精、其成篇真模位延项有致破之简,皆萃古今。

击土永波每一条事理内涵丰富,广博精微,言有尽而意无穷,先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

一册在手,揣景掌类体罪心如摩研读,细心体会,必能驾驭富区括哥供据培人生的真谛,游刃于生活空间,既能修身齐家,又能报效社会,不失为难得的济世良药,人生指南,因而其成书问世后即为宫廷收藏,流传民间,远播海外,成为影响深远、读者众多,历久不衰的蒙学读本。但由于刊行紊乱,版本差异较大。

参考资料:格言联璧-百度百科

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