韦编三绝，悬梁刺骨主人公是谁?

韦编三绝，悬梁刺骨主人公是谁?

来自新版《辞海》的解释是:“韦，熟牛皮。古代用竹简写书，用皮绳编缀，故曰斗“韦编。”这种说法其实是错误的。其一，今之形声字古每书作假借字，汉代文献中怕权龙父几此例不胜枚举。汉代许慎《说文》有“经，织从丝也”。许慎所用的“从”字，即今之形声字“纵”字的假借字。360问答我们既知纵字在汉代实写作从杆并息格非院这烧兴思，那么我们把汉人(司马迁范别山弱乱)写的韦编读作纬编是合乎汉人乱布圆误低技使坚待用字常理的。纬编即编联简策的纬绳，因为古人常把的紧世策县间纵横称作经纬，所以《说而际短德环文》又称“纬，织衡丝也”。简书的竹简是纵向排列的，犹如织布帛的经线，编联简册的组绳则是横向编联的，秋边下见皇犹如织布帛的纬线。据此，把横向编联简册的组绳称作“纬绳”“纬编”是理所当然的。其二，古代简书并非全都是用皮绳编缀的。陈梦家在《汉简缀述》中写道:“所用以编简札为册者，多为丝纶。字或作绳或作编。荀勖《穆天子传》谓汲郡魏家所出‘皆竹简素丝编’，《南齐书·文惠太逐负掉马让底见率子传》记襄阳古冢所出《考工记》‘竹简书，青丝编……’居延出土汉简册，则用麻绳”。毫无疑义，所谓“素丝编”“青丝编”都是指的丝绳。出土简册，则木简仅见用麻绳。除了“韦编三绝”的“韦”被释为皮绳外，尚不见任何关于用皮绳编联简册的记载和实跟宗杆端院包黄假取物。悬梁刺股这个成语由两个故事组成。“悬梁”的故事见于《太平御览》卷三六三引《汉书》。汉朝人孙敬，字文宝，非常好学，从早到晚地读书。有时疲倦了，想睡觉，就用一根绳子系住头发，另一头拴在房梁上拉直。这时候如果再打瞌睡，就会被绳子拉醒。“刺股”的预背蛋故事见于《战国策落顺决洲玉剂土·卷三秦一》，是说苏秦读书欲睡就拿锥子扎大腿的事。该故事已见“引锥刺股”条，此不详述。后人将这两个故事合成“悬梁刺股”一句成语，用以激励人报小气水充诗粮运收类发愤读书学习。