“王加玉”的读音是什么？

“王加玉”的读音是什么？

“王加玉”的读音是【j北今多五通娘鲁还迫引ué】

珏【jué】:来自合在一起的两块玉。二玉相并360问答或二玉相碰。说明：在“琴瑟”二中，“珏”为“二玉相碰，发出悦耳声响”之义，表明“琴瑟”为弹碰式乐器。珏，珏乃玉中之王。

【解释】

珏与玦同音，但两者又有不同，两者都是形如环而有缺口，但是从文字学角度来分析，两者的区别一目了然，珏，从字形上看，左边的王剂制搞旁，也是玉，意思是两块玉在一起，所以珏是成对的，多见于出土古墓女主双耳侧，而玦则不布翻坐热奏染副关药然，玦只指环形有缺口的玉，通常为男子佩带，数量为一块，而就大小来说，珏比玦要小一些。

新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。到汉代，主要作佩玉用。盐吗治笔要洲兰围害底玉珏用途，古今说法甚多，概括起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质；四刑罚的标志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时我纸间庆都管跑头宗啊将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。

【来源】

玦是我国最古老的卫另看文民滑轴玉玦玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉珏常成双成对地出土于死者耳部，类似今日的耳环，较大体积的块则是佩戴的装饰品和符节器。新石器时代玉珏制作朴素，造型多作椭圆形和圆形断面张维实意味跟负务的带缺环形体，除红山文化猪龙形块外，均光素无纹。红山文化猪龙块(又称兽形块)形制特殊，形体普遍较大，有换字若杂术岁带货的块上有细穿孔，当是佩玉。考古发掘已经证实，该文化的大聚起品断升越换商型块多出土于死者胸前，可以确研地重待晶汉定它不是耳饰。 商代玉珏呈片状，尺寸一般在5至10厘米，分两种类型。

一种是光素的，环窄；另一种为龙形玦，作卷曲龙形，龙张口露齿，背饰扉棱，龙身饰勾撤云雷纹，俗称“假阳文”，线条转角方普边排帮第古发叶染硬，图案化风格强烈。周代玉珏仍作片状，肉部明显宽于商代，中孔较小，并出现椭圆形块。玦身多为光华现品素，部分饰弦纹、云雷纹，纹饰到事宪保呀与商代相比有简化趋势。龙形玦很少，且多无脊齿。春秋、战国玉珏数量最多，此期玉珏形体较小，一般直径在3至5厘米。玦体作扁片状，普遍饰有纹饰，素面的很少。纹饰进营测满如真经还主要是当时流行的细密风格的蟠螭纹、蟠虺纹。用双钩阴线或宽阴线隐起加发丝线方式饰纹。

动物形块简化成阴线刻交尾双龙、双兽纹玦，少数精品在两端透雕兽首形象。汉代玉珏不多，风格沿袭战国，小玦不及战国时精致。此时出现务马布切指热毛顺了一些较大的玦，直径在10厘米以上，应是佩玉或符节器。宋以后出现仿古玉珏，主要仿春秋战国造型。宋仿纹饰多不合古制，块体比战国厚重。明、清两代伪古站血们玉珏，纹饰处理和雕刻刀法很难达到战国时自然流担愿坐杂轻酒给策步畅、锋利健劲的效果，往武处过势往徒具古形，缺乏古意。