东坡突围读后感200字

东坡突围读后感200字

《东坡突围》读后感

在众多的当代文化人中，我有很多决北此如至入百尔崇拜的偶像：思乡情浓的席慕容；轻灵哲理的友关张晓风；禅心佛理的林清玄；飘逸洒脱的三毛……他们的作品无一不给我心灵的慰藉，息院审美的享受。

但是，在这里我却想谈谈读余秋雨的散文《东坡突围》的感受。

《队眼季审正联马与架岁杂东坡突围》一文写苏东坡“乌台诗停杂案”后，谪居黄冈，对人生，对文学，对艺术的感悟上升一个全新的高度，文风由绚烂归于平淡的历程。苏轼，字子瞻，号东坡居士，北宋著名学者，唐宋八大家之一，豪放词派的开创者。在当时的文坛就极富盛名，文学观点和欧阳修一脉相伟文顺迅维云副坏承，但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”，崇尚自然，摆脱束缚，“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。他认为作文应达到“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自还本声义民化校功然，姿态横生”（《答谢民师书师》）的艺术境界。另外，究林断听始六目额书法、绘画、佛理、美食、文学评论都有很高的造诣。他的一生坎坷颇多，特别是“乌台诗案”更是他人生的炼狱，激差报传越绚丽的苏轼历练成平的候汉灯临赵雷加第权处淡深沉的东坡。

也许是苏决怀东坡的人生经历，文化修养激发了当代学者余秋雨的感情共鸣，余秋雨先生饱含深情的写下了他的散文名篇——《东坡突围》。余秋雨，文化的家学渊源，知识青年的人生经历，对文学的极高悟性，深厚的文化积淀，俯仰古今的视角，让他引东坡为跨域时空及致的人生知己，并为苏东坡能在生死一线间的困厄中实现人生升华而万分景仰。“东坡突围”，不是他在敌我战场的突围，而是文学风格的转变，人生认识的升华，是苏东坡精神世界的新家园的找寻，是心灵神圣栖息地的回归。高山流水，千古知音，余先生在这篇散文中表达了对东坡居士一个文化人真正精神上孤独无告的理解与敬仰。的确　“正是这种难言的孤独，使他彻底洗去了人争模反斯属依条脸生的喧闹，去寻找无言的山水，去寻找远逝的古人。在无法对话的地方寻找对话，于是对话也一定会变得异乎寻常。像苏东坡这样的灵魂竟来集视则散含短信然寂然无声，那么，政图角西迟早总会突然冒出一种宏大的奇迹，让这个世界大吃一惊。”也正是因为这一切“使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－与古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。”其标志就是——《念奴娇．赤壁怀古》和前后《赤壁赋》的诞生。

是的，苦难是人生的一笔财富，是上苍对坚强人生的一种极其残酷的恩赐，它让我们变得成熟，让我们懂得——“成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。”

读秋雨，识东坡，我们感悟人生，理解文学。这也许就是我读《东坡突围》的一点感受吧！