高中文言文知识点

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一些文言文语法知识，厚西整吸范齐小掉评例如使动，状语后置，重要的句式结构

答：同学你好，具体知识如下

文言常用句式和现代汉语的常用句式360问答基本上是相对应的，主要要求同学们掌握判断句、疑请奏距节局交问句、被动句、省略句和变式句等五种。

一、判断句

判断句是对事物的性穿质、情况、事物之间的关系做出肯定或否定判断的句子。文言中常用以下几种形式表示判断。

1．用“者”或策参见分伤培善统吸乐“也”表判断。这是典型的文言判断形式。有用“……者，…也”的，其中“者”表停顿，“也”表判断；有单用“者”或办食径愿切三置间“也”的；也有“者也”在句尾连用的。

例如：

陈胜者，阳城人也。(司马迁《陈涉世家》)

师者，所以传道受业解惑也。(韩愈《师说程各第调》)

四人者，庐陵萧审造将热信力信君圭君玉，长乐王回深父，……(王安石《游褒禅山记》)

项脊轩，旧南阁子也。(归有光《项士吧程里照脚严蛋小脊轩志》)

夫战，勇气也。(《左传·曹判论战》)

莲，花之君子者也。(周敦颐缩或《爱莲说》)

2．用副词松冷“乃”“则”“即”“皆”“耳”等表判断外粉气安开界商业降右李。这种形式也较为多见。例风审如：

当立者乃公子扶苏。(司马迁《陈涉世家》)

此则岳阳楼之大观也。(范仲淹《岳阳楼记》)

即今之然在墓者也。(协节盐著决十啊备是伤云张溥《五人墓碑记》)

夫六国与秦皆诸侯。(苏洵《六国论》)

3．用动词“为”“是”表判断。其中“是”表判断，要注意和用作代词的“是”的区别。例如：

故今之城放界他设组略墓中全乎为五人也。(张溥《五人墓碑记》)

如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为?(司马迁《鸿门宴》)

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。(陶渊明《桃花源记》)

巨是凡人，火搞偏在远郡，行将为人所训二坏证考儿并。(司马光《赤壁之战》)

石之铿然有声者，所在皆是也。(代词，这样)(苏轼传居随尔爱附准角《石钟山记》)

4．附此井定较回差之以和用否定副词“非”等表示否定的判断。例如：

六答拦国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦(苏洵《六国论》)

城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也……(《孟子·得道多助，失道寡助》

5．直接表示判断。既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。例如：

刘备天下条雄。(司马光《赤壁之战》)

刘豫州王室之胃。(同上)

二、疑问句

文言中的疑问句，一般要用疑问代词(谁、何、易、胡、安、孰、焉等)或疑问语气词(乎、欤、耶等)提出问题。

用疑问代词的，例如：

谁为哀者?(张溥《五人墓碑记》)

独五人之激檄，何也?(同上)

蹈死不顾，亦曷故哉?(同上)

沛公曰：“君安与项伯有故?”(司马迁《鸿门宴》)

人非生而知之者，孰能无惑?(韩愈《师说》)

且焉置土石?(《列子·愚公移山》)

用疑问语气词的，例如：

壮士，能复饮乎?(司马迁《鸿门宴》)

学而时习之，不亦说乎?(《论语·学而》)

四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记》)

六国互丧，率赂秦耶?(苏沟《六国论》)

三、被动句

被动句是表示被动意义的句子。文言中，常常借助一些介词表示被动。

1．用介词“于”“受……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

则今之高爵显位，一旦抵罪，或脱身以逃，不能容于远近。(张溥《五人墓碑记》)

六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。(韩愈《师说》)

吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。(司马光《赤壁之战》)

2．用“为”“为……所……”(“为”引出动作的主动者)或“……为所……”表被动。

例如：

及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。(欧阳修《伶官传序》)

吴广素爱人，士卒多为用者。(司马迁《陈涉世家》)

今不速往，恐为操所先。(司马光《赤壁之战》)

有如此之势，而为秦人积威之所劫。(苏洵《六国论》)

不者，若属皆且为所虏。(司马迁《鸿门宴》)

3．用“见”“见……于……”表被动(“于”引出动作的主动者)。例如：

动见瞻观，何时易乎?(曹丕《与吴质书》)

吾长见笑于大方之家。(《庄子·秋水》)

4．用介词“被”表岩举被动。例如：

予犹记周公之被逮。(张溥《五人墓碑记》)

参佐无不被系束。(《世说新语·桓南郡好猎》)

5．动词本身表被动。这是意念上的被动句，需要根据上下文来判别。例如：

蔓草犹不可除，况君之宠弟乎粗举碧?(《左传·郑伯克段于鄢》)

傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，……(《孟子·生于忧患，死于安乐》)

四、省略句

古代汉语和现代汉语都有很多省略现象，古代汉语中更为多见。常见的有以下几种。

1．省略主语。有承前省、蒙后省，自述或对话中也常常省略。例如：

永州之野产异蛇，()黑质而白章，()触草木，()尽死。(柳宗元《捕蛇者说》)

沛公谓张良曰：“……()度我至军中，公乃入。”(司马迁《鸿门宴》)

()每假借于藏书之家，()手自笔录，()计日以还。……录毕，（）走送之，不敢稍逾约。(宋濂《送东阳马生序》)

()问：“()何以战?”公曰：“衣食所安，()弗敢专也，必以分人。”

()对曰：“小惠未偏，民弗从也。”(《左传·曹判论战》)

2．省略谓语。与现代汉语比较，文言中谓语的省略较多见。例如：

一鼓作气，再()而衰，三()而竭。(同上)

三人行必有我师焉，择其善者而从之，()其不善者而改之。(《论语》)

3．省略宾语。有动词宾语的省略。例如：

尉剑挺，广起，夺()而杀尉。(司马迁《陈涉世家》)

每字为一印，火烧()令()坚。(沈括《活板》)

项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与()斗卮酒。(司马迁《鸿门宴》)

有介词宾语的省略。例如：

竖子不足与()谋。(同上)

此人一一为()具言所闻。(陶渊明《桃花源记》)

4．省略介词。文言中介词“于”也常常省略。例如：

今以钟磬置()水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎？(苏轼《石钟山记》)

激昂()大义，蹈死不顾(张博《五人墓碑记》)

五、变式句

所谓变式句，是比照现代汉语说的。文言中句子的语序多有变化，常见的有以下几种。

1．主语后置。例如：

甚矣，汝之不惠!(《列子·愚公移山》)

嘻!晏子之家若是其贫也!(《晏子春秋·晏子辞千金》)

2．宾语前置。宾语前置相当多见，有几种情况。一是否定句中代词作宾语，宾语提前。

古之人不余欺也。(不欺余)(苏轼《石钟山记》)。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。(弗怠之)(宋濂《送东阳马生序9)

一是疑问句中代词作动词或介词的宾语，宾语提前。例如：

大王来何操?(操何)(司马迁《鸿门宴》)

沛公安在?(在安)(同上)

子何恃而往?(侍何)(彭端淑《为学》)

微斯人，吾谁与归?(与谁)(范仲淹《岳阳楼记》)

不然，籍何以至此?(以何)(司马迁《鸿门宴》)

一是用“之”或“是”把宾语提到前边。例如：

句读之不知，惑之不解。(不知句读，不解惑)(韩愈《师说》)

唯利是图(图利)

3．定语后置。文言中，一些修饰性的定语常常置于中心词之后。例如：

遂率子孙荷担考三夫。(《列子·愚公移山》)

大阉之乱，绍绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤?(张溥《五人墓碑记]

石之铿然有声者，所在皆是也。(苏轼《石钟山记》)

4．介词结构后置。在现代汉语里，介词结构常常放在动词前作状语，古代汉语里有则往往置后作补语。例如：

青，取之于蓝，而青于蓝。(荀子《劝学》)

得双石于潭上。(苏轼《石钟山记》)

君子博学而日参省乎己。(荀子《劝学》)

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(韩愈《师说》)

为坛而盟，祭以尉首。(司马迁《陈涉世家》)