白来自骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。其原因是?
的有关信息介绍如下：白骨露於野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。360问答其原因是战争不断。
该句出自汉代曹操的《蒿里行》。
《蒿里行》
原文：
关东有义士，兴兵讨群凶。
初期会盟津，乃心在咸阳。
军合力不齐，踌躇而雁行。
势朝利使人争，嗣还自相戕。
淮从独多据生帮激那规界告南弟称号，刻玺於北方。
铠甲生虮虱，万姓以死亡。
白骨露於野，千里无鸡鸣。
生民百遗一，念之断人肠。
译文：
关东的仗义之士都起兵讨伐那些凶残的人。最初约会各路将领订盟，同心讨伐长安董卓。讨伐董卓的各路军队汇合以后，因为各有自己的打算，力不齐一，互相观望，谁也不肯率先前进。势利二字引起了诸路军的争夺，随后各路军队之间就自相残杀起来。
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号，袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。由于战争连续不断，士兵长期脱不下战衣，铠甲上生满了虮虱，众多的百姓也因连年战乱而大批死亡。
尸骨曝露于野地里无人收埋，千里之间站否务没有人烟，听不到鸡鸣。一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着，想到这里令人极度哀伤。
扩展资料：
此诗实录当时事实并由诗人直抒胸臆，故全诗用了简洁明了的白描夜资序断氧裂手法，无意于词句的雕凿粉饰，而以明快有力的语言出之，如“关东有义士，兴兵讨唤郑者群凶。
初期会孟津，乃心在咸阳”四句，明白如话，一气直下，将关东之师初起时的声势与正义刻画殆尽，自己的爱憎也于此鲜明地表现出来。又如“军合力不齐，踌躇而雁行”等语描写联军将领的各怀私心，逡巡员距乙宗婷前速伤不前，可谓入木三分。
对于袁绍等军阀的讥刺与抨击是随着事态的发展而逐步表现的，起先称之为“义士”，并指出“乃心在咸阳”，意在恢复汉祚，然自“踌躇而雁行”已逗出其军心丛亏不齐和怯懦畏战的弊端。然后写其各践企标善学为势利而争、发展到自相残杀,最后点明其称帝野心，可谓如层层剥笋，步步教罗则虽族报九信深入。
但都以直接明背则刚白的语言写来，令人感到诗人抑捺不住的真实感情，而军阀懦弱而丑恶的嘴脸已跃然纸上。至于诗人感情的强烈，也完全由明畅的语言冲口而出，如写白骨蔽野，千里无人，都以直陈其事的方式说出。
最后说“生民百遗一培六送带，念之断人肠”，直和薯出胸臆，无一丝造作之意，可视为诗人心声的自然表露。
参考资料来源：百度百科-蒿里行
