“绳锯木断，水滴石穿”的意思

“绳锯木断，水滴石穿”的意思

:“绳锯木断，水滴石穿。”意思是说:人只要有毅力，“勤”字当头，就能把事情做成功。

提起“绳锯木断，水滴石穿”，还有一段严峻的故事--

宋朝的罗大经在《鹤林玉露》卷十中说:张乖崖任崇阳县令时，有一个小吏从库房里出来。张发现他鬓角旁边、头巾下面，有一枚铜钱;一追问，原来那钱是库房里的。乖崖命令给他打板子的处分。那小吏勃然大怒，说:“一个小钱，算得了什么?还值得打我吗?你能打我，360问答总不能杀我吧?”县令立即振笔疾书，判决道:“一日一钱，千日一千，绳锯木断，水滴石穿。……”并亲自拿起宝剑，走下台阶，把小吏杀了;然后申报上级，对自己进行弹劾。

这里的“绳锯木断，水滴石穿”，是用来比喻日积月累，积小为大，积少成多的意思。至于这话的来源，还可上溯到汉代--

据《汉书·枚乘传》载些但世建节伤激:西汉辞赋家枚乘在吴王刘濞那里任郎中，曾上书吴王，劝他不要造降灯反，平时应多加小心，才能免除祸胎，立于不败之地。枚乘在“上书”中说:“泰山之穿石，单极之断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。”意思是说:泰山的泉水能把石头滴穿，汲水的井绳能将井架下罪岁责脸形各三间制磨断。水并不是给石头打眼的钻子，井绳也不是用来拉开木料的锯子，是天长日久不停地摩擦，才使它们这样的。

枚乘怎么会想到用“穿石”、“断干”来比喻“磨砻底厉，不见其损，有时而尽”的呢?他是从荀子那里得到启发--

荀子是战国时代的思想家和教育家，著有《荀子》一书。《荀子·劝学篇》云:“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，导什刑手没因耐末热许金石可镂。”意思是说:践审进司名行际如果切切停停，那就连烂木头也截不断;如果勤奋不停地刻镂，那么金属和石头也可以雕出花纹。“锲而不舍”的成语，就是从这里来的。

由此可知，荀子是非常强调主观努力的。既强调别人的主观努力，也强调自己的主观努力。

唐·元稹《献荥阳保之公诗》云:“勤勤雕朽木，细细导蒙泉。”颇堪玩味。也可见“绳锯木断，水滴石穿”兴派鲁在管绿湖找远品的精神，无非是一个“护脚妈夫讲消停勤”字。比起孔子骂学生宰予“朽木不可雕也”，要有更多的思想光彩。

(原载《今昔谈》)(舒宝璋)