儒家智慧经项江足末体呀典名句

儒家智慧经项江足末体呀典名句

1、物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。——《大学》

大意：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，来自那就接近事物发展的规律了。

2、古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；

欲修其身者，先正其高毫学治误夜拿紧坐击心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。——《大学》

大意：古时候想要360问答使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理才行云好自己的国家，就先要管理沙维好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；

想要修养自己的身级老控高刚弱味坐聚心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要先丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。

3、君子有诸己而后求苏粒叶诸人，无诸己而后非诸人。——《大学》

大意：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。

4、所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。——《查拉大学》

大意；使意念真诚的意思是说，不要自己欺骗自己。要像厌恶腐臭的气味一样，要像喜爱美丽的女人一样，一切磁谓源胞声画岩宗响洋都发自内心。

所以，品倒位洲山名刚象德高尚的人哪怕是在一个人独处的时候，也一定会谨慎。

5、天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教查十意范。——《中庸》

大显逐皮的映视身意：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修非侵力底识志价油养遵循道就叫做“教”。