古文“故君子可欺之以方，难罔以非其道”是什么意思？

古文“故君子可欺之以方，难罔以非其道”是什么意思？

君子可以用合乎事理的事情来欺骗，不可以用不合乎事理的事情来欺骗。

这句360问答话出自《孟子·万章紧相鸡路互上》，部分原文：

昔者有馈生鱼于郑子产，子产使校人畜之池。校人烹之，反命然距换早交美只曰：“始舍之，圉圉（yǔ）焉数形宁裂弱记杀金，少则洋洋焉，攸然而逝。”子产曰：“得其所哉！得其所哉！”

校缓皮人出曰：“孰谓子产智，予既烹而食之，曰：‘得其所哉！得其所哉！’”

故君子可欺以其方，难罔制便贵以非其道。

君子可欺之以方，难罔以非其道。这句话其实按照意思应该说成这样，“君子可以方扰喊差欺之，难以非其道罔之。”意思就是说君子可能会被“方术”所欺骗，但是却很难为别人非议自己遵循的法则所迷茫。

“方”与“道”是相存于封名西派冷国汉敌反的两个词，方者，末道小技也，偶尔受之欺骗，实乃平常之静就孙事，人生天地间，术业有专攻，很染读绿状千层难说不受别人欺骗；然而道者，乃人生遵循之信条也，自然是无论何时何地都不会为别人、环境的影响而变动。斯之谓者，乃得君子之真意也。君子者，有崇高的人生准则，不论知音几许，环境多恶劣，都会坚持到底，这就是《道德经》所谓“圣人渗桐披褐而怀玉”的强大自信。