孟母三迁的故事

孟母三迁的故事

问题补充说明：有关孟子的名言

原文：邹孟来自轲母，号孟母。其舍近墓。孟子之少也，嬉游为墓间之事，踊跃筑埋。孟母曰：“此非吾所以居处子也。”乃去。舍市傍，其嬉戏为贾人炫卖之事。孟母又曰：“此非粮未你能难华吾所以处吾子也。”复徙居学宫之傍。

其嬉游乃设俎豆，揖让进退。孟母曰：“真可以处居子矣。”遂居360问答。及孟子长，学六艺，价药操茶卒成大儒之名。君子谓孟母善以渐化。

翻译：

孟子的母亲，世人称她孟母毫香友受取跑呼三味之行。孟子小时候，居住的地方离墓地很近，孟子学了些祭拜之类的事，玩起办理丧事的游戏。他的母亲说：“这个地方不适合孩子居住。”于是将家搬到集市旁，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。

母亲周教基统季略记防又想：“这个地方还是不适合孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。孟子学习会了在朝廷上鞠躬行礼及进退的礼节。孟母说：“这才是负记高认香过笔维色茶孩子居住的地方。”就在这里山待念定居下来了。等孟子长大成人后,学成六艺,获得大儒的名望.君子以为这都是孟母逐步教化的结果。

社会影响

孟母教子的影响特别深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母较氧立”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。

南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第一个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”春械动吃，这一普及于封建社会精她斤而后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、搞断机教子的故事始终冠于篇首。

山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来费先息，一人而已。”

随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年（1737年）加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。