天降大任于斯人也的意思

天降大任于斯人也的意思

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上天要把重任降临在某人的身上

出自《生于忧患，死于安乐》，原文：

舜发于畎亩之中，傅说举于版筑带闹之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。

故天将降大任于是人来自也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。(是人一作：斯人)

人恒过，然后能改；困曾克灯半去施第于心，衡于虑，而后作；征于地担问香医色，发于声，而后喻。入则无法360问答家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

然后知生于忧简道主证历修袁患而死于安乐也。

译文：

舜纸展杆道选况终预怀从田野耕作之中被服击章够格文机起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用画七早饭提货，孙叔敖从海滨隐居的地方被差石渐地业磁准当巴字起用，百里奚被从奴隶市场里赎者行卜买回来并被起用。

所以上天要把重任降临在某人的身上，一定政王该先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。

一个人，常常出错，然后才能改正；心意困金鲜尽食区打流需苦，思虑阻塞．然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有跑见也吧未覆灭的危险。

这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

赏析：

吃得苦中苦，方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。

所谓“天将降大任于是人也，必先苦其心志……”成为《孟子》最著名的篇章之一，后人常引以为座右铭，激励无首穗数志士绝工扩斯仁人在逆境中奋起。其思想基础是一种至高无核范上的英雄观念和浓厚的生命悲剧意识，一种崇高的献身精神。是对生命渐还业牛痛苦的认同以及对艰苦奋斗而获致胜利的精神的弘扬。

扩展资料：

《生于忧兴菜京吸巴祖马患，死于安乐》选自《孟子·告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者起财建似协权先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就。

创作用没额苗报有究背景

孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物，把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说，提出“民贵君轻”的思想，主张国君实行“仁政”，要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行，是一部对话体著作。

其显著特点一是气势充沛，雄辩而色彩鲜明；二是善于铁跑谓还是拿曲吃功装看以典型事例、比喻和导联白后洲思天寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期，战乱纷争，一个国家要想立于不败之地，要奋发图强，不能安于现状、不思进取。

参考资料：百度百科-《生于忧患，死于安乐》