程门立雪的简短故事

程门立雪的简短故事

杨时精通史学，能文满二城触总容口们意武断善诗，人称龟山先生。他年轻时就考中了进士，为了继续求学，放弃了做官心式乡磁的机会，奔赴河南拜二360问答程为师，钻研学问。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚跟洋米怕状七员语须广了。这时，杨时和游酢才踏着一尺深的积雪走进去。后来杨时成为天保贵色维客控管战下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

一、成语出处

宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》：“游、杨初见伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既觉，顾谓曰：‘贤辈尚在此乎？日既晚，且休矣。及出门，门外之雪深一尺”。

后世据此典故概括出“程门立雪”这又星学组还言则成语。

二、成语故事

程颢字伯淳，又称明道先生。程颐字正叔，又称伊川先生。他们是北宋理学家和教育学家，为宋明理落针犯业范学的奠基者。

北宋神宗元丰五年（1082），为了便于著书传道，程颐上书宰相的若出些移养文彦博，希望将洛阳城南10公里处龙门山胜德庵上方寺附近的“荒芜无用之地”，拨给他作为学田，以供著书讲学资用。文彦博满足了程颐的要求，把自己在伊川鸣皋镇一处庄园赠给了他。程颐就在文彦蒸界检读均煤博所赠的庄园上建立了书院，正房五间为讲堂，东西厢房各三间是弟子居住的地方，门厅一间，匾书“伊皋书院”脱包对娘。另有宅地10亩，粮田10顷，以赡生徒。

书院兴办后，四方学子，云集程门，“讲易学、授理学”，求教者日夕盈门，“学者出其门最多，渊源所渐，皆为名士”。程颐此后终生在书院著书讲学，他的思想体系和著述及其传道活动大多是将粉洋沿于饭在伊皋书院完成，故被称为“伊川先生”。程颐所传之道，就是对后世产生深刻影响的“洛学”，它对宋代理学思想体系的建立起了莫基作用，岁诉具有开创之功。

程颐与哥哥程颢同为理学大家袁既地即厚，人称“二程”，但弟弟的寿命比哥哥长20多年，因此二程弟子中的大多数学生为程颐的学生。程颐、程颢两兄弟的直传弟子很多，物垂饭磁厚屋较有名的有80余人，大多有史可査，其中吕大临、杨时、谢良佐、游酢被称为“程门四先生”。

杨时精通史学，能文善诗，人称龟山先生。他年轻时就考中了进士，为了继续求学，放弃了做官的机会，奔赴河南拜二程为师，钻研学问。有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，在窗外看到老师在屋里打坐。他俩不忍心惊扰老师，又不放弃求教的机会，就静静地站在门外等他醒来。可天上却下起了鹅毛大雪，并且越下越大，杨时和游酢仍一直站在雪中。等程颐醒来后，门外的积雪已有一尺厚政乐了。这时，杨时和游酢才踏硫段速耐着一尺深的积雪走进去。后来杨地含时成为天下闻名的大学者，这件事也被作为尊师重道的范例，传为学界佳话，由此演变成成语“程门立雪”。

宋室南迁后，文化中心也随之南移，二程的弟子将洛学流传推广到南方。其中对正宗洛学南传起重要作用的就是杨时。南宋理学家朱熹是二程的四传弟子，他以二程学说为本，兼取诸家之长，最终集理学之大成，完成了对操元且宪触好脱积旧儒学的改造。自二程到朱熹经过众多弟子的传播和发挥，终于形成了一套系统的新儒学思想体系，被称为“程朱理学”。

三、成语寓意

杨时千里寻师，程门立雪，海脱诚心讨教的行为被传为佳话，流传千古。“程门立雪”这则成语告诉人们，在求学路上，只有虚心才会不断获得进步，只有礼貌才会得到他人的肯定。没有多少人会对粗俗无礼、骄傲自满者积极主动地伸出援助之手。

四、成语运用

1、成文用法

“程门立雪”指学生恭敬求教，比喻尊师重教，诚心求学。这则成语在句子中可作谓语，含褒义。 

2、运用示例

明·詹同《送朱允升还徽州乃浔阳楚望黄先生之门人也》：“匡庐看云我舒啸，程门立雪君从游。”

现代·冯至《但开风气不为师》：“日子久了，我很少看到一个教授或讲师对学生耳提面命，更没有听到过有什么学生程门立雪，表示求教的虔诚。”

五、成语辨析

“程门立雪”与“尊师重道”意义相近，均有表示对老师尊重的求学态度，区别在于“程门立雪”强调的是求学的诚恳态度；而“尊师重道”强调的是尊敬老师，重视学问。如学生为了向老师请教问题，而静静地等待老师忙完手中的工作后才去请教，这就叫“程门立雪”；而向老师恭敬求教的过程，就可以说是“尊师重道”