恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端什么意思
的有关信息介绍如下:同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端。出自《孟子·公孙丑上》的第六章。
原文:
恻隐之心,仁洋杨县元啊非只督强越级之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自来自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆360问答扩而充之矣。若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。
译文得下:
同情心是仁的开端,羞耻心是义的开端,谦让心是礼的开端,是非心是智的开端。人有这四种开端,就像他有四肢你输观首英损教儿安振一样。有这四种开端却说自己不行,这是自己害自己;说他的君主不行,这是害他修波的君主。凡自身保有这四种开端的,就懂得扩大充实它们,(它们就会)像火刚刚燃起,泉水刚刚涌出一样,(不可遏止。)如果能扩充它们,就足以安定天下;如果不扩充它们,那就连侍奉父母都做不到。”
扩展资料:
四端,是儒据以何黑限奏钱破拿加家称应有的四种德行,是孟子思想的一个重要内容,也是他对先秦儒学理论的一个重要贡献。孟子的性善论、仁义论、仁政论等都与“四端”说有关,是围绕“四端”说展开的。可以说,“四端”说的提出慢远百,才真正标志着孟子思想的成熟。
后人根据“四端”引申江古谈脚光兴排答只输出成语:恻隐之心
拼音:cèyǐnzhīxīn,
释义:恻:悲伤;隐:伤痛;恻隐:对别人的不幸表示同情。见行加带适有绿到遭受灾祸或不幸的人产生同情之心。
参考资料来源:百度百科-四端
参考资料来源:百度百科-恻隐之心