可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人 是什么意思?

可怜无定河边骨,犹是深闺梦里人 是什么意思?

问题补充说明：答案越详细越好

陇西行

陈陶

誓扫匈奴不顾身，

五千貂锦丧胡尘。

可来自怜无定河边骨，

犹是深电还闺梦里人。

【作者】

陈陶:字嵩伯、岭南人，晚唐著名诗人。大中时游学长安、善天文历数、于时不合、隐居洪州西山、种柑橙、令卖之自给。妻子亦知读书、自号三教布衣。宋世宝中犹见之、或云仟去。

【译诗】

唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身;

五千身穿锦袍的精兵战死在胡尘。

真可怜呵那无定河边成堆的白骨，

还是少妇们梦中相依相伴的恋人。

【评析】

《陇西行》共四首，这是第二首。首二句写将士忠勇，丧亡甚众;末二句写牺牲者是春闺少妇日夜盼望归来刻按井元吧团聚的情人。全诗反映了唐代长期征战带给人民的痛苦和灾难，表达了非战继抓仍史情绪。三、四两句，以“无定河边骨”与“春闺梦里人”比照，虚实相对，宛若电影中的蒙太奇，用意工妙。见板挥功础善斯农威按诗情凄楚，吟来潸然泪下。

首二句以精炼概括的语言，叙述了一个慷慨悲壮的激战员场面。唐军誓死杀敌，奋不顾360问答身，但结果五千将士全部丧身“胡尘”。“誓扫”、“不顾”，表现了唐军将士忠勇敢战的气概和献身精神。汉代羽林军穿锦衣貂裘，这里借指精锐部队。部队如此精良，战死者达五千之众，足见战斗之激烈和伤亡之惨重。

接着，笔锋一转，逼出正意:“可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象，也没有渲染家人的悲伤情绪，而是匠心独运，把“河边骨”和“春闺梦”联系起来，写闺中妻子不知征人战死，仍然在梦中想见已成白骨的丈夫，使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去，固然会引起悲伤，但确知亲人的下落，毕竟是一种告慰。而这里，长年音讯杳然，人早已变成无定河边的枯骨，妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾之同文程而活然集见板术难和不幸降临到身上，不但毫不觉察，美评案岩军长翻随布反而满怀着热切美好的希望，这才是真正的悲剧。

明代杨慎《升庵诗话》认为，此诗化用了汉代贾派院某捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前，子斗伤于后，女子乘亭求底速带鄣，孤儿号于道，易磁这机修轮洋谓老母、寡妻饮泣巷哭，遥设虚祭，想魂乎万里之外”的文意，称它“一变而妙，真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂，痛哭于道的悲哀气征式初伯员氛，写得沉痛而富有情背表原攻些乡按苦致。文中写家人“设祭”、“想魂”，显然已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着，丝毫不疑其已经死去，几番梦中相逢。诗意更深挚，情景更凄惨，因而也更能使人盟常菜福鲁发一洒同情之泪。

这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，本题中之义;沉造如精律核马“犹是”句荡开一笔盐石照斯项集义，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”基风，一边是现实，一边是梦境;一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术效果。一个“可怜”来由始节，一个“犹是”，包含着多么深稳装封余沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。

明王世贞《艺苑卮言》赞赏此诗后二句“用意工妙”，但指责前二句“筋骨毕露”，后二句为其所累。其实，首句写唐军将士奋不顾身“誓扫匈奴”，给人留下了深刻的印象。而次句写五千精良之兵，一旦之间丧身于“胡尘”，确实令人痛惜。征人战死得悲壮，少妇的命运就更值得同情。所以这些描写正是为后二句表现少妇思念征人张本。可以说，若无前二句明白畅达的叙述描写作铺垫，想亦难见后二句“用意”之“工妙”。