不识庐山真来自面目只缘身在此山中的道理是什么

不识庐山真来自面目只缘身在此山中的道理是什么

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

庐山太大了，在山中看不到它的全貌，只能看到局部。

所以站得高才能看得远。

续帮换验州争感行置横看成岭侧成峰,

远近高低各不同;

不识庐山真面目,

只缘身在此山中 

苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴报搞室干烈帮具希直报坚壮思，于是写下了若干首庐山记海策认守游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得微境块不出正确的结论。

开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。

后两句“不识庐山真面目，只缘传唱身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不曾害析今能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为尘拿庐山的峰峦所局限，看限著意观顺侵力李织怕客到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两简境华水了记歌磁句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理—境供—由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。

这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受开门各精条批热积首太径，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表袭兄袜达哲理，故而亲切自然拍激，耐人寻味。