农历二十四节来自气属阴历还是阳历?

农历二十四节来自气属阴历还是阳历?

问题补充说明：给点依据

肯定是阳历的。虽然我们老祖宗常用的历法是阴历，虽然二十四节气也是我械持丰诉尔新至跑婷硫胞们老祖宗发明的，但这的的确确是属于阳历的，别的不说里终有物，单看每个节气的日期销但明月再时国，在阳历中几乎是固定啊跟杂头的，而在阴历中却可以在一个月的范围内浮动变化。

我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二十四节气，所以二十四节气属于阳历。

节气是华夏祖先历经千百年的实跟反着尔汉践创造出来的宝贵科学遗产，是反映清常笑约天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。

早在春秋战国时期，中国就已经能用土圭(在平面上竖一根杆子)来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。回春秋时期的著作《尚书》中就对节气有所记述。西汉刘安著的《育品判东声失仍助困密结淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。我国古代用农历(月亮历)记时，用阳历(太阳历)划分春夏秋冬二使模赶十四节气。我们祖先把5天叫1候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气。

随着不断地观察、分析和总结，节气的划分逐渐丰富和科学，到了距今2000多年的秦汉时期，已经形成了完整的二十四节气的概念。

在古代，一批跟查继负家装育似此输年分为十二个月纪，每个月纪有两上款确提个节气。在前的为节气，在后的为中气，如立春为正月节传，雨水为正月中，后人就把蒸预异导目步存改结节气和中气统称为节气。

二十四节房展态气的名称为:立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

二十四节气真意面是根据太阳在黄道(即地球绕太阳公转的轨道)上的位置来划分的。视太阳从春分点(黄经零度，此刻太阳故万血阳垂直照射赤道)出立源早兵史越染发，每前进15度为一个节气;运行一周又回到春分点，为一回归年，合360度，因此分为24个节气。节气的日期在阳历中是相对固定额论老伟的，如立春总是在阳历的2月3日至5日之间。但在农历中，节气的日期却不大好确定，再以立春为例，它最早可在上一年的农历12月15日，最晚可在正月15日。

从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。其中，立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节。春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。而立春、立夏、立秋、立冬则反映了四季的开始。由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。

小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度;雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度;白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度:气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象;气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉;当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。

小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况;惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。