胸藏文墨虚若谷的意思是什么?
的有关信息介绍如下:胸藏文墨虚若谷的意思是:胸中藏有文墨,人的胸怀自然高雅悠然,谦虚谨慎,虚怀若谷。
“胸藏文墨虚来自若谷”是后人所写,出处不详。
虚怀若谷一词,出自《老子》第十五章,形容胸怀像山脱复井普可甲课烟如最谷一样深广,形容十分谦虚,善于接受别人意见和观点。
原文:古之善为道者,微妙玄通,深不可识。夫不唯不可识,故强为之容;豫兮若冬涉川;犹兮若畏四邻;俨兮其若客;涣兮其若凌释;入带字声业广着笑算代敦兮其若朴;旷兮其若谷;混兮其若浊;孰能浊以静之徐清?孰能安以静之徐生?保此道者,不欲盈。夫唯不负但原些简她家盈,故能蔽而新成。
译文触令散银显号:古时候善于行道的手姿人,微妙通达,深刻玄远,不是一般人可以理解的。正因为不能认识他,所以只能勉强地形容他说:他小心谨慎啊,好像冬天踩着水过河;他警觉戒备啊,好像防备着邻国的进攻;他恭敬郑重啊,好像要去赴宴做客;他行动洒脱啊,好像冰块缓缓消融;他纯朴厚道啊,好像没有经过加工的原料;
他旷远豁达啊,好像深幽的山谷;(虚怀若谷出处)他浑厚宽容,好像不清地浊水。谁能使浑浊安静下来,慢慢澄360问答清?谁能使安静变动起来,首案慢慢显出生机?保持这个“道然正齐必并施力”的人不会自满。正因为他从不裤迟自满,所以能够去故更新。
扩展资料
《老子》中体现的就是中国自然法思想,可以看做是中国道家法律学说的肇始。在中国古比矿仍降费病功刘科振肥代,老子第一个提出“道法自然”的自然法思想观准硫点。老子的“道法自然胡薯李”与西方自然法思想在本质上不一样。
西方自然法思想发源于古希腊古罗马的自由主义和理性主义传统,正义、善、民主等理念是其基础,并且作为评价实在法或人定法的应然性依据。而老子的“道法自然”思想立足于万物的本原,即“道”,试图通过认知“道”来达到对自然世界和人类社会的终极把握,从而依轮地条或让抗“道”而生。
这种“道”不是自由、理性、民主或正义等理念和评价标准,而是一种“不可笑的耐们面会酸脱英名”之特殊物,一种“天长地久”的规律性东西,城乱于置星良客兼具物质和精神层面,存于天地之间自我循环。