著名的《女史箴图》是哪位画家的作品?

著名的《女史箴图》是哪位画家的作品?

女史箴图　　【名称】：女史箴图

　　【类别】：字画

　　【年代】：东晋

　　【文物原属】：原属圆明园收藏

　　【油感里非扩着连祖文物现状】：

　　18信通句树失裂60年“火烧圆明园”雷两后被掠夺并流失海外，现收藏于大英博物馆

　　【简介】：

　　中国东晋绘画作品。作者顾恺之。原作已佚，现存有唐代摹本，原有12段，因年代久远，现存《女史箴图》仅剩9段,为女史箴图(局部)绢本，设色，纵24.8厘米、横348.2厘米。此图依据西晋张华《女史箴》一文而作，原文十二节，所画亦为十二段，360问答现存自“冯媛挡熊”至“女史司箴敢告庶姬”钟次红况最油体触包谓哪共9段。作品注重人物神态的表现，用笔细劲联绵，色彩典丽、秀润。随元众尽翻故宫博物院另藏有宋代摹本，水平稍逊，而多出樊姬、卫女2段，亦有研究价值。

　　【相关资料】：

　　画名简释

　　“女史”是女官名，后来成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇虽管，流传甚广。后来顾恺之就根据文女史箴图(局部)

　　章的内容分段为画，每段有箴文（除第一段外），各段画面形象地揭示了箴文的含义，故称《女史箴图》。中国历史上城过就气皮的旷世名作《女史箴图》由此问世。

　　画品现状

　　仅内陈干相源利知读《女史箴图》现有两个绢本，一本现藏故宫博物院，专家认为是南宋摹本，艺术性较差；另者妈师随存案云径一本艺术性较强，更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌，专家认为可能为唐人摹本，为大英博物馆收藏。

　　大英博物馆收藏的《女史箴图》是中国唐代的摹本考，神韵最接近顾恺之的原画民销，因而被后人奉为预械笑买际有经典摹本。它曾被许多女史箴图(局部)文人墨客收藏最南氢杨医搞任过，画面上我们可以看到项子京题然让观础差责记，唐弘文馆“弘文之印”，还有宋徽宗赵佶瘦金书《女史箴》词句11行。画本身及装裱部分压有子致宜二宋、金、明、清内府藏印，及明清历代收藏者的私人鉴藏印。

　　唐本的《女史袁企垂伟滑做箴图》于1900年，八国联军焚烧圆明园之际被英军大尉基勇松盗调往英国，后存大英博物馆。

　斯风沉加神价宗　画品逸事

　　第二次世界大战期间，英国政府为感谢中国军队在缅甸解除日军之围，曾有意把顾恺之的《女史箴图》归还中国，与赠女史箴图(局部)送中国一艘潜水艇二择一，做为谢礼。中国政府选择了潜水艇。

　　作者简介

　　顾恺之，(346-407)〔东晋〕字长康，小字虎头，晋陵(今江苏无锡)人。义熙初年(405-418)任通直散骑常侍，博学多能，工诗善书精丹青。沉浸艺术，孜孜不倦，有“才绝、画绝、痴绝”之称。绘画尝从师卫协，擅作佛像、人物、山水、走兽、禽鸟，尤善点睛，自谓“四体妍蚩，本无关于妙处，传神写照，正在阿堵之中”。其笔法如春蚕吐丝，初见甚平易，细看则六法兼备；设色以浓彩微加点缀，不晕饰，运思精微，襟灵莫测，神气飘然。兴宁中在建康（今江苏南京）瓦棺寺壁作《维摩诘像》，容貌清羸，神态忘言。为之当众点睛，观者如堵，施舍钱顷刻超过百万，轰动一时。尝为裴楷画像，颊上添三毫，倍觉有神采。又为谢鲲造像，布以石岩之中，可谓别出心裁，其对此自云：“此子宜置丘壑中”。画中兴帝相列像，妙极当时。唐代张怀瓘对其画评价甚高，云：“张僧繇得其肉，陆探微得其骨，顾恺之得其神。”史称曹不兴、顾恺之、陆探微、张僧繇为“六朝四大家”。又通画理，著《论画》一篇，对后人颇有启迪。画迹甚多，有《司马宣王像》《谢安像》《刘牢之像》《王安期像》《阮脩像》《阮咸像》《晋帝相列像》《司马宣王并魏二太子像》《桂阳王美人图》《荡舟图》《虎豹杂鸷鸟图》《凫雁水鸟图》《庐山会图》《水府图》《行三龙图》《大禹治水图》等。传世作品有《列女仁智图》卷、《洛神赋图》卷(为宋人摹本)，现均藏故宫博物院。

　　“女史”指宫廷妇女，“箴”则为规劝之意。晋初惠帝时，贾后专权，极妒忌，多权诈，荒淫放恣。文人张华便以历代贤记事迹撰文《女史箴》以为鉴戒，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇。才华横溢的画家顾恺之便将此名篇分段，一段一段画成画，并将相在箴文题于画侧，中国历史上的旷世名作《女史箴图》由此问世。

　　《女史箴图》现有两个绢本，一本现藏故宫博物院，专家认为是南宋摹本，艺术性较差；另一本艺术性较强，更能体现顾恺之画风与《女史箴图》原貌，专家认为可能为唐人摹本。

　　唐本的《女史箴图》于1900年，八国联军焚烧圆明园之际被英军大尉基勇松盗往英国，后存大英博物馆。

　　于此《女史箴图》高24.8厘米，长348.2厘米，横卷。原有12段，因年代久远，现存《女史箴图》仅剩9段。