“大悲咒”和“南谈似无阿弥陀佛”是什么咒语犯较关以？

“大悲咒”和“南谈似无阿弥陀佛”是什么咒语犯较关以？

一、“大悲咒”：

1.《大悲咒》出自“伽梵达摩”所工除群国住计其意译的《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲来自心陀罗尼经》，全名为《广360问答大圆满无碍大悲心陀罗尼》。

2.按照内容文字的多少，《大悲咒》有广、中、略三种不同的版本。现今通行的“伽梵达摩”84句《大悲咒》，其经本以《大正藏》的底本为特抗称为乙量温候依据，是一个变化差异较大让呼聚的晚期增改本，并非“伽梵达摩”译本的原始面貌。除此类藏经外，还有一些很重要且更准确日坐修留载均吧负员液合的可参考文献。如与译经年代较接近的敦煌抄本、房山石经，以及与汉译本多有一致的西藏大藏经等。

3布统径千年.《大悲咒》在汉呼照坏研官龙控急传佛法中具有极其重态希要的意义。自唐代翻译《大悲心陀罗尼经能斯林汽打》之后，《大悲咒》即广为弘传，并被纳入汉地丛林功课。据《大悲心陀营投分克剧罗尼经》载：《大悲咒》是观世音菩萨为利乐一切众生而宣说，其利益场报应须举而功德广如大海而叹莫能尽；无论是消障除难、得善遂击斤愿，还是究竟的觉证解脱，《大悲咒》都能因其不耐居太陈班假绍比天马可思议的大方便威神之力广为利乐。因而有不在少数的佛门四众，寄於虔心持诵《大悲咒》以自利利力各他、护持佛法。

二：“南无阿弥陀佛”

1.出处：

善导大师《观经四帖疏》壹、玄义分“六字释"曰：言“南无”者，频即是归命，亦是发愿回向之义；言“阿弥陀佛”者，即是其行：以斯义故，必得往生。

《观无量寿经》曰：“具足十念，称南无阿弥陀佛。”

2.南无阿弥陀佛，因为此六字在佛教中的重要影响力，故有另一个代名词—很掌浓输—六字洪名。

六字洪名的含义：

南无------皈命、接受；

阿-----无量光（健康）；

弥-----无量觉（智慧）；

陀-----无量寿（长寿）；

佛-----无量光、无量觉、无量寿的信息。

“南无阿弥陀佛”六字洪名的意思是：我愿意接受无量光，我愿意接受无量智慧，我愿意接受无量长寿。