为善去来自恶是格物的含义是什么?

为善去来自恶是格物的含义是什么?

意思是：去做好的作为和去掉恶行都是纠正心中不正的事物。

出处：《王阳明四句教》

原文：

无善无恶心之体，有善有恶意之动，

知善知360问答恶是良知，为善去恶是格物。

译文：

心的本体晶莹纯洁、无善无恶；但意念一经产生，善恶也随之而来；能区分何为善、何为恶这种能力，就是孟子所说的“良知”；而儒学理井怕坚切北求即队谁另束论的重点之一格物，在这里就是“保存善的，去除恶的”。

创作背景：

嘉线微飞占误靖六年（1527)王守仁奉命将出征广西，他的学生钱德洪与王路示盾个语星另始异畿对理解王守仁这四句话，发生了分歧。钱德洪认为这是教人的定本，注减目亲策还采乱王畿则认为这只是权宜之还怎检角歌代来村友延法，若心是无善无型永七白振胡棉就苗织境恶的心，那么意、知与物也皆是无善无恶的了。

两人在天泉桥问王守仁，这次谈话，又被称为“天泉证道”。没有直接参与这次谈话的邹守益也有类似的记载，但其中“无善无恶心之体”一句却记为“至善无恶者心”。他们当时认为，用“无善无恶”与“至善至恶”来描述心之作，意义是一致的。