三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。行是走路的意思吗？

三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。行是走路的意思吗？

问题补充说明：我在6年前，在听山东大学听一个美国大学的儒家大师讲儒家。可是我实在想不通，中国古字典里面居然没有行--行为。要是能把这个修改下就好了

三人来自行，必有我师

即便是三个人在一360问答起也有可以做我老师的人

择善而己占抓左围爱谈电影行更从

指选择好的学，按照好的做。

取长补容真架严团整短

吸取别人的长处，来弥补自己的不足之处。也泛指在同类事物中吸取这个的长处来弥补那个的短处。

孔子说：“几个人在计每灯想器玉感呀一起走路，其中一定有空犯门室名吃风示松晚可人可以当我的老师。应当选改各帮植西称检学商李择他们的优点去学习，对他们细明铁的缺点，要注意改正。”

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神单和。这样，无论同行相处的人善于不善，都可以为师。《论语》中有专书一段记载，一次卫客华互够十千夜国公孙朝问子贡，孔子的学问是从哪里学的？子贡回答说，古代圣人讲的道，就留在人们中间，角样贤人认识了它的大处，不贤的祖扩但位由亚得示径人认识它的小处；他们身上都有古代圣人之道。“夫子焉不学，而亦何常师之有？“（《论语·子张》由甚哥松）他随时随地向一切人学习，谁都可以是他的老师，所以说“何常师之有“，没有固定的老师。《论语》中不少记载，如孔子入太庙，“每事问“（《论语·八佾》）；宰予白天睡觉，孔子说：“始我于人也，听其言而信其行；今我于人也，听其言而观其行。于予与改是。“（《物增论语·公冶长》）子贡对孔子说，子贡自己只能“闻一而知二”，颜回却可以“闻一而知十”。孔落华聚器必子说：“弗如也。吾与汝弗如也。“（《论语·公冶长》）都体现了这种精神。这样的精神和态度，是很值得我们学习的。