《儒来自林外史》杨执中的人物形象是什么？

《儒来自林外史》杨执中的人物形象是什么？

《儒林外杂史》杨执中的人物形象是如下：

1、杨执是一宜安回原管庆个欺世盗名，品行低劣的假清高的人；有的人说他古貌古心，而有的人条查城垂次感克却说他不过是在追名逐利。

2、杨执中家本来就是穷的一塌糊涂，对于自己家老仆土江范蒸略冷克院空人“又痴又聋”的情况杨执中也应该是非常了解的。没吸而念天车财款研治略视想到杨执中自认为老仆人说错扩进团轮协但住构控了话，就对老仆人又是骂又是打，完全不把老仆人当人意导及法看，真是愧为饱读粉底德的军增却电诗书之人。

3、在杨执中看来，自己家虽然是很穷很穷，但自己依然是杨家的主人，而老仆人依旧是只是仆人。对待仆人，饱读诗书之人更春果岁载成利应该持有相当的尊重；然而杨执中对待老仆人的所作所为堪称是丧心病狂，毫无尊重可言。

杨执中的人物生平。

杨执中，因居所后有两棵大枫树，自谓枫林拙叟。

杨执中出身贫寒，勤奋攻读，但乡试考了十六七次，连个秀才都不得中，垂暮之年补廪入贡，得了一个教官之职，但他自知老迈不擅应酬，力辞不受。

杨执中生计艰难却行事风雅，自嘲“三间东倒西歪屋，一个南腔北调人”，亲手修葺了一间草屋作为书房，书房外几裂审功对树梅花，书房内满壁诗画，“嗅窗前寒梅数点，且任我俯仰以嬉；攀月中仙桂一枝，久让人婆娑而舞有获”。随手诗曰，“不敢妄为些子事，只因曾读数行书。严霜烈日皆经过，次第春风到草庐”。

旧时读书人，达则兼济天下，穷则独善其身，这是他们的人生理想。对于杨执中，“济天下”是基本没机会了，他所能做的只有“善其身”。

“善其身”我想应该包括两方面，即物质文明和精神文明，两手都要抓，两手都要硬。单从上述诗联来看，杨执中自得从容，襟怀冲淡，颇有陶渊明风骨。但殊不知生活一旦落到纸上就走了样苗广山东兴银儿，要么隔靴挠痒，要么花团锦簇。