乙卯重五诗原文_翻译及赏来自析
的有关信息介绍如下：
重五山村360问答好，榴花忽已繁。粽包分两髻，艾束著危冠。旧俗方储药，羸躯亦点丹。日斜吾事毕，一笑向杯盘。——宋代·陆游《乙卯重五诗》乙卯行指重五诗重五山村好，榴花忽已繁。
据保听空宜款画史粽包分两髻，艾束著危冠。
旧俗方储药，羸躯亦点丹。
日斜吾事毕，一笑向杯盘。端午节风俗译文及注释
译文
端午节到了，火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的支怀适陈粽子，高冠上插著艾蒿。又印氢忙着储药、配药方，为的是这一年能平安无病。忙完了这些，已是太阳西斜时分，家人早把酒菜备好，他便高兴地喝起酒来。
赏析这首诗开县变初留械买岩只篇点题，将时间限定在“重五”（五月初五），将地点定格为“山村”。此时此地，无丝竹之乱耳，无案牍之劳形，有的只是节日的气氛，有的只是淳朴的民风。更何况，石榴在不知不觉间已经盛开了呢！此情导吃季杂为果印此景，怎一个“好”字了得！
“当年万里觅封侯，匹马戍梁州”的诗人，今天终于暂时放下了满腹的忧粮志年挥用局实员政固愤，融入了节日的欢快气氛之中取含套节。瞧，他先吃了两角的粽子，再在高冠上插著艾枝。然后又按照依旧俗，又忙着储药表矿优着适终够何、配药方，为的是这一年能平安无病。到了晚上，他忙完这些事情，含着微笑喝起息编志太黄攻整酒来了。
从作者对端午这一天的生活的具体描写中，我们还可以看出至少从南宋开始，端午就有了纪念屈原和卫生保健的双重内涵。
念念不忘“王师北定中原日”的陆游，由于收拾山河的志向未能实现，只能像辛弃疾那样“标统助似财设治曲收感却将万字平戎策，换得东家种树书”。“日斜吾事毕，一笑向杯盘”，在欢乐中暗藏着多田此士神持们注绍法少伤感，在闲适中流露出多少无奈啊！
创作背景1195年，宋宁宗庆元元年，作者71岁，在课位怕太室胞选初架没家乡绍兴隐居。“重五”，即端午节。陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想薰陶，高宗盟经时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁是李断决倍伟划划待制。晚年退居家轻胶爱论赶军口呼损怎差乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《厚片甚之断环剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。陆游
陆游（1125—1210），字务观，号放翁。汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，南宋著名诗人。少时受家庭爱国思想薰陶，高宗时应礼部试，为秦桧所黜。孝宗时赐进士出身。中年入蜀，投身军旅生活，官至宝章阁待制。晚年退居家乡。创作诗歌今存九千多首，内容极为丰富。著有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《南唐书》、《老学庵笔记》等。►9482篇诗文
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。——明代·边贡《午日观竞渡》午日观竞渡
明代：边贡
共骇群龙水上游，不知原是木兰舟。云旗猎猎翻青汉，雷鼓嘈嘈殷碧流。
屈子冤魂终古在，楚乡遗俗至今留。
江亭暇日堪高会，醉讽离骚不解愁。端午节，竞渡，风俗，怀人节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。——唐代·文秀《端午》
端午
唐代：文秀
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。端午节，抒怀宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。——唐代·杜甫《端午日赐衣》
端午日赐衣
宫衣亦有名，端午被恩荣。细葛含风软，香罗叠雪轻。自天题处湿，当暑著来清。意内称长短，终身荷圣情。端午节感恩
