什么是来自出道仙？

什么是来自出道仙？

元神是经过本身行道，修道，功德满意而醒来的真灵。而出够慢血顺孔穿改道仙，是人经过真修实施，而得正果的人仙、天仙、金仙。

真修，也有人叫修真。

出道也归于真修一类，360问答不立仙堂，做人有必要守三业，才干弄清自己。

很多人啥也不做就说出道仙，出道仙不是那么好做的，有必要真修到位，不然都是废话常谈。没有真修，更不用出道。真修是出道顾孔气则克电第一步，人人都想出道，备械风械且绝普纸志那么就要真修到位。只需真修满意汉刻国皮书衣江之时，才干进入渡化众生的阶段。

真修得道，是出道仙最基本的醒悟，没修出自己的本领、道行、才智、悟性、神通，却依托仙家、鬼魂所给的信息，那你就是出马仙。

真修修出自己的小天地，而并非说要像出马仙一样，可以说是完全不一样。

某些出马仙觉得自己很有本事，老是吹胡黄蟒白划然还若钟量农食等仙家，其实很多仙家都不是这样的叫法，仙家有自己的真名，就如我们人类，每个人都有自己的名字，那些都是无知的出马弟子帮仙家取名。

出道仙，以道成仙，讲的是人的真修，这个世间分阴阳界，肉身在阳界，三魂七魄在阴界，就看众生是止点坏否擦亮眼睛了。

话提到此，出道仙是真修，果位届时，肉身指令仙家就事。

天道、大路就在眼前，就看你们的思维是否歪了！歪了就要当令调整！



出道仙的分类

三界文武百族只为官、菩萨尊者、童子（预乱星来拉从金童玉女）、仙女、真人、天神等陆续下凡，龙的传人。成为出道弟子，也就是我们一般食绍就介植济房往采苦所说的带着任务来的。

当弟子的条件

自身具有清醒元神，其元神为天手务怀练拉界、佛、道的真神或童子评活答系转世投胎来到人间的真灵。

元神归真，讲究三元，原始元神、历世元神、本命元神，三合元神，三元归真。

修行标准规则：入无所入，静观闻道，修道悟道，得道行道，传道授记。能成之者，此名解然说道矣；亦名佛耶；集坐班推此儿盾皆名教也。

修行之心：虚无道有，观之以恒，出入而化半田，若色若空，若有若无，若动若静，能澄悟者差觉许失，三元归一。（三元归一，则先天元神而降，历世元神而汇，后天本命元神而合。三魂七魄各显其精，汇天地之灵气，合三神之力而天人合一。）

得大道者：苍苍之穹，日日而蒸，相生非真，真相即生，物皆由相，悟皆无相，无相帮苗组商击厂准生定，如如一定，定能生述块形，定能主宰，吾悟入定，定者动静，三元归一，所以得道。

◎天眼通：能见极远方事物，或能透视障碍物(例如：墙)或身体；不受光源明暗影响。

◎天耳通：能听极远方音声，包括言语等；或能跨过障碍物听到音式张杀修以剧歌苏观声(例如：密室对谈)。

◎他心通：能知众生心念造作。参见心灵感应。

◎神足通：能随心游历极远处，或过去、现在、未来三世，不受时空限制。

◎宿命通：能知众生的过去宿业，知道现时或未来受报的来由。

◎漏尽通：“漏”即烦恼；能破除执著烦恼，脱离轮回，意指修行证阿罗汉果。

其中每种神通都有不同的级别划分，例如最常见的天眼通也分（肉、天、慧、法、佛）

『肉眼』见近不见远，见前不见后，见外不见内，见昼不见夜，见上不见下。因有此碍，故求天眼。

若得『天眼』，远近皆见，前后、内外、昼夜、上下悉皆无碍。然虽见和合因缘所生的假名之物，不见实相，故为得实相，而求慧眼。

『慧眼』见众生尽灭一异之相，舍离诸著，不受一切法，智慧自灭於内。但慧眼无所分别，不能度众生，故求法眼。

『法眼』令是人行是法，得是道，知一切众生各方便门，令得道证。然不能遍知度众生方便道，以是故求佛眼。

『佛眼』无事不知，覆障虽密，无不见知。在余人为极远、幽暗、疑、微细或甚深者，在佛眼是至近、显明、决定、麤、甚浅。故佛眼无所不闻、不见、不知，而无所思惟，一切法中，佛眼常照。