普度众生和普渡众生有什么区别都对吗

普度众生和普渡众生有什么区别都对吗

问题补充说明：这两个字哪个对... 这两个字哪个对 展开

正确的应为“普度众生”。

“普度众生”为是佛教、道教用语，表“使人出家或超脱尘俗”等意思。如“剃度”是说要出家的人剃刚宁束静斤罪手吸队去头发，成为僧尼；现在的语文工千考队算重到甚范具书，一般都在“度”字条而不在“渡”字条出现上述跟佛教、道教有关的释义。

“普度众生”是启大敏说广施法力，使众生普遍得到解脱。如《水浒传》第四十四回中说：“到后门口高声叫道：‘普度众生救聚马斗罪苦救难诸佛菩萨！’”

过去曾语货总有“普渡众生”的写法，但甚少，现在一般不这样写。写成“普度众生”不仅跟古代习惯写法相一致，也跟现在的语文工具书“度”的释义相一致。因此，应写“普度众生”不宜写“普渡众生”。

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“度”跟“渡”的区别：两者都有“经过”的意思，但用法不同。

1、在古代汉语中，“度”用于时间，也用于空间。低卷例如，杜甫《寄贾司马严使君》里“且将棋度日”中的“度”360问答用于时间；而《史记·晋世家》里“晋军败，走河，争度”和王之涣《凉州悄枝词》里“春风不度玉门关”中的“度”则用于空间。

不过，在现代汉语中，“度”只用于时间。例如“度假、度假村、度蜜月、度日、度日如年、度时光、共度良宵、欢度春节、虚度光阴”中的“度”都指时间上经过，要载严带连用“度”。

2、“渡”在古汉语中，多表示渡过江河，如《史记·项羽本纪》：“愿大王急渡。今独臣有船，汉军至，无以渡。”也有泛指空间上由此至彼及同“度”的用法。不过，在现代汉语中，“渡”做动词时只表渡过江河湖海等，不用于时间。例如“横渡长江”、“远渡重洋”、中要用“渡”。

参考资料来源：中新网-“普仿嫌度众生”还是“普渡众生”？