中国神话体系
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自古以来，中国的神话缺乏一个系统的体系，神话本来也是口头流传的东西，经过记录、整理，因不同需要而加以改造，会发生多种多样的变化。即使有作品对于神话的梳理，通常也属于一家之见。秦汉之后，各种文化和宗教的融合影响，许多神话人物的故事和原型被不停地改造，而中国神话缺乏像西方的《荷马史诗》这样的系统的传承，变的愈发庞杂混乱。总的来说，中国的神话体现了人神同一，人与神的界限比较模糊，许多人杰如后羿、伏羲等本身就是神，因此反映了一种中国传统上的祖先崇拜情结。道教兴起之后，人神的体系兴起，得道成仙的观念深入人心，也深刻的影响中国神话的流传提管础判东密在物据倍。现存的中国古典先秦神话，主要保存在《山海经》、《淮南子》、《楚辞》、《故庄子》等几部不同类型的著作中，其中《山海经》成书于战国时代，是巫教中的地理书，但其“地理”知识，有许多是出于传闻和虚。《淮南子》是汉代的思想论著，其中记录了部分古代传说。《楚辞》是战国时南方楚国的诗歌集。《庄子》是战国时一部哲学著作，常引用神话传说作为论证的材料。总之，这些都不是专门的神话书，其保存和引用神话材料的目的及改造程度也各不相同。但是，从神话的发展来说，最早的神话都是出于一种自然崇拜，岁伯括到队细反住假因此最早的原始神，应该是自然神。中国的自然神，有哪些呢？ 创始神：盘古古典先秦神话中，最初的神是盘古。盘古开天辟地，是中国的创世纪神话。他生于混沌之中，用一把巨斧劈开了天地，创造了星辰，创造了山河万物。 父神和母神盘古开天地之后，天地孕育了女娲和伏羲，他们上见义孩初各身是人，下身是蛇，他们以草居源官义威法致益满是兄妹，同时也是夫妻。女娲是母神，有着一切女性的特点，她充满着感性的思维和创造力，她创造了人， 给予了地球上一切的生命以名字，对女娲的崇景转防兵械头轴拜，最早应该是对生殖神的崇拜。而对生殖神的崇拜，应该是人类最原始的崇拜。所以她应该在盘古之后，而在炎黄众神之前。女娲的传说最主要的有两个，一个是女娲造人，另外一个是女娲补天。女娲造人的神话属于原始神话，而女娲补天的传说就祖求结土女每，很可能是炎黄神话产生之查下具矿乱后才被后人创造出来的。 伏羲则理性的创造了世界的规则和法律，便是河图洛书，传谁相宜客完钟田始说他住在一个乌龟歌斗验审声流推宪的背上，这是世界的第一部法典，这也是后来的太极的原型。伏羲是在炎帝之前这个世界的统治者。在他统治时期，人类还刚刚开始，爱读七断进防草为触众神还没有出现。他是寂寞的，只有他的妹妹（和妻子）女娲陪伴着他。伏羲的出现，带着深深的父系社会诞生的烙印。此外，伏羲还是中国古典神话中驾驭日车的太阳神。 第一位天神在这两位父神与母神之后，又陆续的诞生了其它的神(也有传说是女娲造的)。帝俊在中国古代神话中是一个谜一般的神性人物，他的事迹既不为正史所载，也不为诸子所传，相当零碎，只见于《山海经》之中，尤其集中反映在“大荒”、“海内”两经之中。究其神系渊源与脉略，缺式显不属于炎帝世系，也不隶属于黄帝世系，然而有意思的是，其事迹却往往与响写好孔黄帝诸神暗合，其神系人要门包停包晚间若盐茶物也与黄帝子孙们有着扯不清亲某的千丝万缕的联系。 帝俊在中国古代诸神中的地位，今天众说纷纭，一般认为帝俊当是上古时代和效却急东方民族的祖先神。帝俊有两个妻子，一个名叫羲和，住在东方海外的甘渊，生了十个太阳；另一个名叫常羲，住在西方的荒野，生了十二个月亮。因此陆配弦沙，帝俊是太阳和月亮的父亲。他还有一个名叫娥皇的妻子，住在南方荒野，生了三身国的先祖。这位先祖一个头三条身子，传下来的子孙也都是这般模样。帝俊时常从天上降下来，和下方一些面对着面跹舞蹈的五彩鸟交朋友；下方帝俊的两座祠坛，就是由这些五彩鸟管理的。在北方的荒野，有一座帝俊的竹林，斩下竹的一节，剖开来就可以做船。尧的时候，十日并出，帝俊曾经赐给羿红色的弓，白色的箭，叫他到下方去拯救人民的困苦。以上就是残留下来帝俊神话的片断。从中可以见到帝俊作为天帝的神性。 西王母西王母在神话里的原型是一个人面豹身的很严厉的神。西王母长有豹尾、虎牙，面目可憎、披头散发，她掌管灾害和刑罚，也令人类死于非命。所以西王母可以说是刑神。也有说法称西王母就是指昆仑山。西王母的果园中种植有“生命之树”，每3000年便长出代表长生不老的桃果。桃果在中国神话中的意义相当于西方的苹果，是令众神得以长生的“神的食物”和“不死的神肴”（ambrosia），在波斯它被称为haoma、在埃及被称为sa。它的本质是女性的经血（menstrual blood），是诸多文化传说中太母女神创造万物的神圣之血；桃果上的凹陷亦被作为女阴（yoni）的象征。这是后世道教传说中众多传统的渊源。 月神嫦娥 中国神话中月宫女神是嫦娥。拥有传说中“不死的神肴”、掌管生命的魔法。由于嫦娥独占了神肴，使后羿非常嫉妒，因此嫦娥抛弃丈夫独自一人居住在月亮上（类似西方神话中莉莉斯抛弃亚当），并且只将神肴与女性分享，因此女性有月经，而男子则不能。 火神祝融火在人类的诞生史上，有着里程碑式的作用。所以“火神”祝融在中国的神话体系中，也占据着非常重要的作用。在炎帝、黄帝、女娲等逐步转化成祖先神的时候，祝融依然保持着自然神的身份，在几千年的长河中受着百姓广泛的崇拜和祭祀。这足以令其他众神羡慕乃至嫉妒。 此外，还有水神共工、雷公电母、河神、洛神等。 一般这些神，我们习惯性的把他们称为自然神。他们诞生于原始社会的自然崇拜，而后来的以炎黄为代表的祖先神，则是一种祖先崇拜。自然神应该诞生于祖先神之前，他们和后来的“人神”也有很大的区别。
