一物不知，深以为耻，便求知若渴是什么意思？整肉厚某

一物不知，深以为耻，便求知若渴是什么意思？整肉厚某

“一物不知，深以为耻，便求知若渴”的意思为当自己对事物不理解时，要认为他是耻辱，并化为动力学习新知识。

出处：陶弘景的《南史·隐逸传下·陶弘景》：“读书万余卷，一事不知，以为深耻。”

译文：读书读了有一万卷那么多，有一件事自己不知道、不了解，深深地认为这是一种耻后体丝从亚探架并意米类辱。

这句话说的是陶弘景自己在求学、学显习方面的一种认真的态度，用功矿读书，虚心求教汲取方方面面的知识。古人云“闻过而终礼，知发解值投甚少输耻而后勇”，把耻辱化成前进动力，这种尊重知识、积极学习的精神应该是每个求知者都应该有的。

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对于古之学者来说，“一物不知，深以为耻”不只是一个口号，一面旗帜，更是一种引领，一种激励。明代学者徐360问答光启和利玛窦熟识之后，他因为《几何原本》“未译，则他书俱不可得论”，于是向利玛窦提议合作翻译此书。利玛窦则因为翻译此书颇有难度，劝他搁置此事。

徐光启回答说：“吾先正有言，一物不知，儒者之耻。”毅然以“吾避难，难自长大；吾迎难，难自消微，必成之”的气概，迎难而上，开始了这部著作的翻译工作。

朝学者阎若璩，幼年体弱多病，资质鲁钝，兼有口吃，读书至千百遍，往往还不了解书文的大意。但他立志博览群书，曾将“一物不知，以为深耻；遭人而问，少有宁日”题于柱上，以此来鞭策自己勤学不怠。

水滴石穿，积思自悟，终于在15岁那年的一个冬夜，他因为“读书有所碍，愤悱不肯寐”，沉思良久，“心忽开朗，自是颖悟异常”。他继承了清初学者博学多通的学风，只要“一意未析”，就会“反复穷思”，甚至是“饥不食，渴不饮，寒不衣，热不扇，必合练儿衡仅加得其解而后止”。

每论一事，每立一说，都要穷原竟委，力求条服通之丰角距厚精核，“大抵事必求其根柢，言必求其依据，旁参互证，多所贯通”。他的《尚书古文疏证》，赶造没小始会难检用120多个证据，将孔安国传古文《尚书》判定为伪书，“祛千古之大疑”，成为一代名著。