“人道渺渺,天来自道茫茫;鬼道乐兮,当人生命错门;"出自哪里？

“人道渺渺,天来自道茫茫;鬼道乐兮,当人生命错门;"出自哪里？

“人道渺渺,天道茫茫;鬼道乐兮,当人生门。"内续晚容有误，应该是“人道渺渺，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。”

1、意思是：人的一生之道路虚虚渺渺看不清楚,修仙道的路途茫茫无际不好把握，人生歧途的鬼之道路确能够满足人的一时贪心欲妄之乐趣，当“人”就要走能够平安生存之门。

2、此内容出自《太上洞玄灵校护宝无量度人上品妙经》第一欲界飞守头右办句士春要头味空之音。具体内容如下：

人道渺渺，仙道莽莽。鬼道乐兮，当人生门。仙道贵生，鬼道贵终。仙道常自吉，鬼道常自凶。高上清灵爽，悲矿氢父耐等元两春歌朗太空。唯愿仙道成，不欲人道穷。移你孩统可假北都泉曲府，中有万鬼群。但欲遏人算，断绝人留至术核还服命门。阿人歌洞章，以摄北罗酆。束诵祅魔精，斩馘返早六鬼锋。诸天炁荡荡，我道日兴隆。

扩展资料：

1、度人经全称《太上洞玄灵宝无量度人上品妙经》。是桥薯一部道教神学作品，其哲学思想较为深远。被后世明代《正统道藏》列为开篇经书。号称群经之首、万法之宗、一切一法界之源头。是道教正一三山符箓灵宝派的核心经典。

2、受宋朝崇老尚道的思想影响，宋真宗、宋徽宗更是为《度人经》作序。其中以道家思想盛行的唐宋时代注疏最多，理论也最为精湛。

3、《度人经》本身包含的哲学思想，主要是宇宙生成论。《度人经》的敏世者作者和另三位注六乐否鱼压类者严东、薛幽栖、李少微都受汉代哲学很大的影响，

基许改乱村本都是炁一元论者，认为是炁生成一切。这个炁是原初物质、万物的发生因的意思，并无本体的含义。《度人经》、严东、薛幽栖、成玄英均认为宇宙开始时初劫叫做延康，之后是蛋居预引汉展投息龙汉，再是赤明。

参考述面甚资料：百度百科_灵宝无量度人上右教元四笑对深即钢品妙经    百度百科_仙道经