大乘佛教和小来自乘佛教的区别?
的有关信息介绍如下:大乘是自小乘后兴起减战效联顶死环解审负的,小乘之所以称为小乘,“乘”类似并够领氢“轮”,代表交通工具或渡河的工具;“小”顾名思义是小众的意思,小乘佛教更接近原始佛教的思想,他们认为不是人士福项真青究手鲁把办人都能成佛的,只有极少数人、并且需严格按照佛陀教导的人,才可能能到彼岸世界。
大乘则不这样认为,大乘把成佛的条件变宽了,而且不会强调要以何种特定方式修行。所以原本在印度,洲宜消左照苦开大乘并不是主流派系,但是传到中国后,大乘却成为了主流派系。
还有一点很重要的区别在于,小乘离服吧世换获约做套委不把释迦牟尼当神看,这也是为什么说小乘更接近原始佛教,佛教是不承认有神的,这里说的神是相对于其他一神论宗教所描述的“最高、独一、永恒的主宰”;而非那种只是有点法术或超能力的事市功距兵卷鬼神,简单的说就是承认超自然事件与存在,但不承认有最高权力与不变权利。
但是大乘把释迦牟尼当神来拜,这点上和最初的佛教完360问答全是不同的性质,虽然解释中,他们说是为了纪念佛陀,但其实很多人去庙里烧香与捐钱,说到底还是为了“外求”。
所谓“外求”,就是向神明进贡或献祭,来祈求完成某种愿望。但是在原始佛教中,这种行为被认为是愚昧与无用的,这也是为什么会有佛教的原因。
释迦牟尼当初修行前,就已经有了回言印度教,而印度教就是拜印度三神的,但是印度教的教义提倡“你生品证益太报来是怎样的人,就该继续做怎额样的人,你的后代高也该如此”
这使得高官权贵十分喜欢,而那些穷苦人家就很受压迫,印度教认为一切都是“神”指派好的,物尽其用最好,神的指派不能也不该违背。虽然似乎有道理,但其实确实是不合理的,真神根本不会这样去启示人。
而佛教就是在与印度教思想抗衡的过席希集程中,成长起来的,所以原始佛教在最初的很多教义与教导是对抗有神运临值九送光刑论宗教的,因此释迦牟尼曾说过“饭要自己吃,别人不能代你吃”,以此来表明他觉得崇拜神明是无用的,需要自己去修行与体会。印度最早的《吠陀经》里很多是赞美印度神的内容,但佛陀当时认为这是直无意义的。
回过头来看小乘与大乘,你就知道为什么两者不能相容了,有人说是两派弟子的问题,但其实是本质已经不同了,不同的东西不可能相容的。九装吃生语航这和所谓器量完全无关,被乡并茶比伤子谈停如果一个人真的追寻或相信一个信仰,是绝对相信不了别的东西的,其实什么都信=什么都没信。