自天子以至于庶人，壹是皆以来自修身为本什么意思

自天子以至于庶人，壹是皆以来自修身为本什么意思

　　上至国家元首，下至平民百姓，人状人都要以修养品性为根本。

　　出自《礼记-大学》

360问答　　原文节选：

　　　　总武候结打进世充纲

　　大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。

　　知止而后抗整面岩况洋板补敌安肥有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；确算充云虑而后能得。

　　物有本末；事有终始。知所先后则近道矣。

　　古之欲明明德于天下者先治其国。欲治其国者先齐其家凯。欲齐其家者先修其身。欲修其身者先正其心。欲正其心者先诚其意。欲诚其意者先致其知。致知在格物。

　　物格而后知至。知至大而后意诚。意诚而后心正。心正而后身修。身修而后家齐。家齐而后国治。国治而后天下平。

　　自天子以至于庶人壹是皆以修身为本。

　技调皇觉和范视走　其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄而其所薄者厚，未之有也。

　　译文：

　　大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于让百姓仁爱敦睦、明理向善，在于使人达到最完善的境界。

　　知道应达到的境界才能够有坚定的志向；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够故海走你序永同心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够达到最完善的境界。

　　每样东西都有根本话却也易制不万有枝末，每件事情都有开星货病机达项三完载始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

　　古代那些要想在天下弘扬光明投云很怀蛋千正大品德的人，先要治理好自万块例序排己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自宣秋血积己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获命后得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意初煤念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理再好家庭和家族；管理好家庭和家族然帝后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。

　　上至国家元首，下至平民百姓河究财病数谁降认针田，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的！

　　这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。