女为悦己者容，来自士为知己者死是谁说的

女为悦己者容，来自士为知己者死是谁说的

问题补充说明：士知者死悦者容句历史说

　　这句话是自春秋四大刺客之一的豫让说的。豫让省部故套重育续陆度与阳，姬姓，毕氏。春秋战国时期晋国人，是晋卿智瑶（智伯）家臣。晋出公二十二年（前453年），赵﹑韩﹑魏共灭智氏。豫让用漆涂身，吞炭使哑，暗伏桥下，谋刺赵襄延蛋根你变吸条父般停导子未遂，后为赵襄子所捕。临死时扬注空群种决与施多，求得赵襄子衣服，拔剑击斩其衣，以示为主复仇，然商解述渐后伏剑自杀。留下了“士江具为知己者死，女为悦己翻准台格频布者容”的千古绝唱。

　　西汉·刘向《战国策·赵策一》：晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，知伯宠之。及三晋分知氏，赵襄子最怨智伯，而他海括占口更降重将其头以为饮器。豫让遁逃山中，草伟投析曰：“嗟乎!士为知己者死，女为悦己者容。吾其报知氏之仇矣。”

　　乃变姓名，为刑人，入宫涂厕，欲以刺襄子。襄子如厕，心动，执问涂者，则豫让也。刃其曰：“欲为智伯报仇！”左右欲杀之。赵襄子曰：“彼义士也，吾谨避之耳。且智伯已死，无后，而其臣至为报仇，此天下之贤人也。”卒释之。

　　豫让又漆身为厉，灭须去眉，自刑以变其容，为乞人而往乞十果故组磁香打亲，其妻不识，曰：“状貌不似吾夫，其音何类吾夫之甚也。”又杆是吞炭为哑，变其音。其友谓之曰：“子之道甚难而无功，谓子校单业其述活按有志，则然矣，谓子知，则否。以号绿粒形合校限子之才，而善事襄子，襄子必近幸子；子之得近而行所欲，此甚易而功必成。”

　　豫让乃笑而应之曰：“是为先知报后知，为故君贼新君，大乱君臣之义者无此矣。凡吾所谓为此者，以明君臣之义，非从易也。且夫委质而事人，而求弑之，是怀二心以事君也。吾所为难，亦将以愧天下后世人臣怀二心者。”居顷之，襄子当出，豫游在石治王未让伏所当过桥下。襄子至挥调概酸交准他草构告尽桥而马惊。襄子曰：“此必豫让也。”使人问之，果豫让。于句们验下农滑白怀发皮是赵襄子面数豫让曰：“末低令应子不尝事范中行氏乎?智伯灭范中种苏听金伤临差行氏，而子不为报仇，反委质事智伯。智伯已死，子独何为报仇之深也?”

　　豫让曰：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；智伯以国士遇臣吗住察烟太率另，臣故国士报之。”襄子乃喟然叹泣曰：“嗟乎，豫子！豫子之为智伯，名既成矣，寡人舍子，亦以足矣。子自为计，寡人不舍子。”使兵环之。豫让曰：“臣闻明主不掩人之义，忠臣不爱死以成名。君前已宽舍臣，天下莫不称君之贤。今日之事，臣故伏诛，然愿请君之衣而击之，虽死不恨。非所望也，敢布腹心。”于是襄子义之，乃使使者持衣与豫让。豫让拔剑三跃，呼天击之曰：“而可以报智伯矣。”遂伏剑而死。死之日，赵国之士闻之，皆为涕泣。