邯郸学步的故事。

邯郸学步的故事。

问题补充说明：没有。

象邯郸学步，也作“学步邯郸”。比喻一味地模仿别人，不仅学不到本事，反而把原来的本事也丢了

版本一

春秋战国时赵国邯郸人很善于跳舞，当地有一种舞步叫“踮屣”就是抬起脚跟用脚尖着地旋转飞舞，与现代流行西方的芭蕾舞有些相似。那位从燕国来邯郸留学来自的少年学舞非常刻苦，很快得其360问答要领，初具模样。沉附赶伟争保渐业之急只可惜那孩子在独福弱民著决由画自练舞时意外摔伤了腿骨适显控操触养前做培尔轮，从此不能站立只好匍匐而行。

到了这份上人都伤残了哪里还能再练那古代芭蕾？可他矢志不移，决不半途而废显加，表示就是用一条腿也要把“踮屣”舞技学到手。邯郸的舞师被他的决心所感动，千方感器剧映百计从远方为他请来当时轴院衣这他的名医妙手回春治愈了他的断腿。寿陵少年蹦跳如初更加发奋努力，终于学得“踮屣”真传成了一代舞蹈家。

此人学成后回到燕国成了燕王舞师。据说荆轲刺秦王告别于易水，太子丹给他送行时高渐离为他击筑，宋玉为他唱歌。这位从邯郸学成归来使龙有况声销于报五代志的少年舞师激动得一步跨到酒桌上，跳了一曲激昂慷慨的“踮屣”舞。只见他金鸡独立一只脚尖在酒桌上飞速旋转，看得壮士荆轲都目瞪口呆拼命鼓掌。

但邯郸有“踮屣”之舞却是静队额有史为据的《汉书·地理志》曾说“赵地女子弹弦踮骊”《史记·货殖列传》中也说赵国“女子则鼓鸣瑟踮屣游媚贵富”可见这位邯郸老先生所言并非空穴来风。近有学者考证也认为“邯郸学舞”言之有据起坐云治顺为码应属一家之言。也有人说到邯郸学习的寿陵少年应该并非一人，等等。

倒不是要否认“邯郸学步”说，后者自有其幽默理趣和警示作用，殊为可贵。而“学舞个齐字药是肉负确各止”之说对于激励后生学子矢志不渝、万难不屈、拼搏成才应该说同样有积极意义。本着“百家争鸣”原则两说并立有何不可。比利时的布岩放构判冲力盐停村跟王鲁塞尔那个小尿童号称“第一公民”说法就有五六种之多。何况我中华文化几千年博大精深丰富多彩呢。

版本二

相传在两千年前，燕国寿陵地方有一位少年，叫寿陵少年。

这位寿陵少年不愁行制群盟被式吃不愁穿，论长相也算得上微中等人材，可他就是缺乏尼义评自信心，经常无缘无故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，饭菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。他见什么学什么，学一样丢一样，虽然花样翻新，却始终不能做好一件事，不知道自己该是什么模样。

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家里的人劝他改一改这个毛病，他以为是家里人管得太多。亲己互种你查略戚、邻居们，说他是狗熊掰棒子，他也根本听不进去。日久天长，他竟怀疑自己该不该这样走路，越看越觉得自己走路的姿势太笨，太丑了。

有一天，他在路上碰到几个人说说笑笑，只听得有人说邯郸人走路姿势那叫美。他一听，对上了心病，急忙走上前去，想打听个明白。不料想，那几个人看见他，一阵大笑之后扬长而去。

邯郸人走路的姿势究竟怎样美呢？他怎么也想象不出来。这成了他的心病。终于有一天，他瞒着家人，跑到遥远的邯郸学走路去了。

一到邯郸，他感到处处新鲜，简直令人眼花缭乱。看到小孩走路，他觉得活泼、美，学；看见老人走路，他觉得稳重，学；看到妇女走路，摇摆多姿，学。就这样，不过半月光景，他连走路也不会了，路费也花光了，只好爬着回去了