桃弧棘矢的意思

桃弧棘矢的意思

桃弧棘矢的意思是桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可来自辟邪。原句出自于春秋左丘明的《左传·昭公·昭公四年》。

原文：

古360问答者日在北陆，而藏冰西陆。朝紧相书觌而出之，其藏冰也。吃盟兴烈入样界矿上深山穷谷，固阴冱寒，于是乎取之巴击，其出之也。朝之禄位，宾食丧祭，于是乎用之，其藏之也，黑牡秬黍，以享司寒，其出之也，桃弧棘矢，以除其灾。

白话译文：

在古代，太阳在虚宿和危宿的位置上就藏冰，昴宿和毕宿在早晨出现就把冰取出来。当藏冰的时候，深山穷谷，凝聚着阴寒之气，就在这里凿取。当把冰取出来的时哪血微号游现集欢害通候，朝廷上有禄位的人，迎宾、用膳、丧事、祭祀，就在这里取用。当收藏冰的时候，用黑色的公羊和黑色的黍子来祭祀司寒之神。当把冰取出的时候，门上挂上桃木弓、荆棘箭，来消除灾难。

扩展资料：

《左传·昭公四年》主要记叙了鲁昭公即位的第四年，楚灵王想学齐桓公九合诸侯的办法，想请天下诸侯在楚国申地会盟。其中以楚国大夫椒举与楚灵王的对话最为突出，在他们两人的对话中，椒举以高超的口语技巧，巧妙地抓住楚灵王的内心，以分析天下局势的办法，屡次劝谏楚灵王两以术冷胡即整需细上戒骄戒躁。

《左传·昭公四年》还并列举了夏启、商汤、周武王、周成王、周康王、周穆环鲜较移入按王、齐桓公、晋文公等八人的功业，来提醒楚灵王，该如何召集会盟，最后楚灵王选择了以齐桓公召陵之师的为模版，在申地进行会盟，向天下诸侯彰显楚国国力。

从楚灵王做出选择要用齐桓公召出需破体陵之师的办法，彰显武力，不少史学家认为齐桓公召陵之师在楚人心中占有非常重要的地位。除了椒举与楚灵王的对话以外，还讲述了郑国大夫子产的事迹。文章最后以叔孙豹病逝，季孙氏独揽大权而告终。