得其大者可以兼其小什么意思？

得其大者可以兼其小什么意思？

即：得其大者可以兼其小，未有学其小而能至其大者也，知此然后知学《易》矣。

　　原文大意：获取《易》的大道理就可以兼得其中卦的小道理，从未有过学习小道理就能通达大道理的。了解这点，360问答然后就了解学习《易》的道理了。

　　古文原本就是针对学《约减差矿盐经妈等架易》的方法而言，也就是说，学习《易》应该察异从《易》的大道理着手，而不能只看《易》某一卦的道理，因为只要学会了《易》的大道理，由此就可以获得《易》中卦的小道理，懂得得了这点，就容易学懂《易》了。　　居士集

　　五十卷（内府块度子意职宪从飞藏本）

　　宋欧阳修撰抓支来变苦子县。前列《苏轼序》及《年谱》。旧本每卷有熙宁五裂章粒望土令半线年子发等编次数字。而《轼态声形总序》谓得於其子棐，乃次而论之。盖序作於北友八划看富剂左践均元祐六年，时发已卒，故序中不及耳。庆元中周必大编次修集，自《居士集我破月》外，有《外集》等九种，通一百五十三卷。此编仅三之一，然出自修所手辑。《文献通考》引叶光协红新梦得之言曰：欧阳文忠公晚年取场土平生所为文。自为编次。今所谓《居士集》者，往往一篇阅至数十过，有累日去取未决者。则其选择为最七神审矣。此本又取淳上调镇离还奏系宗熙间孙益谦所校重镌，卷末列诸本字句异同，极为详核。又一本为明代朝鲜所刊，校正亦极精审。以周必大论府何所编《文忠集》已全部收入，无庸复录，故今惟存其目焉。