‘王祥卧所仅雨关春少黄阶候态附冰’什么意思

‘王祥卧所仅雨关春少黄阶候态附冰’什么意思

王祥卧冰求鱼以奉母。比女充时革亲油喻子女孝顺父母。

孝敬父母，是中国伦理道德的核心规范之一，也是中国人赖以自豪的传统美德。从春秋时期的子路百里负米、汉朝董永的卖身葬父、晋朝王祥的卧冰求鲤，许多孝敬父母的佳话，流传甚广，影响深远，感人至深。

王祥卧冰求鱼最早出自干宝的《搜神记》，讲述晋人王祥冬天为继母在冰上捕鱼状距叶流子久没的事情，被后世奉为孝道经典故事。 《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，作者是东晋的史学家干宝。原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。

全文（节选）如下：

王祥字休征，琅邪人。性至孝。早丧亲，继母朱氏不慈，数谮之。由是失爱于父，每使扫除牛下。父母有疾，衣不解带。母常欲生鱼，时天寒冰冻，祥解衣，将剖冰求之。冰忽自解，双鲤跃出，持之而归。母又思黄雀炙，复有黄雀数十入其幕，复以供母。乡里惊叹故正占点境买分半理，以为孝感所致焉。

译文如下：

晋朝的王祥，早年丧母，继母朱端用宽情搞结客氏并不养他，常在其父面前数说王祥的是非。他因而失去父亲之疼爱，总是让他打扫牛棚。父母生病，他忙着照顾父母，连衣带都来不及解。

一年冬天，继母朱硫宗布氏生病想吃鲤鱼，但因天寒河水冰冻，无法捕捉，王祥便赤身卧于冰上，忽然间冰化开，从裂缝处跃出两条鲤鱼，王祥喜极，持归供奉继母。继母又想吃烤黄雀，但是黄雀很难抓，在王祥担心之时，忽然有数十只黄雀飞进他捕鸟的网中，他大喜，旋即又用来供奉继母。

他的举动，在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子。 

在《二十四孝》中有一个主题反复渲染，便是感应，孝子的孝行会感动天地万物，并且得到好的回报。

这则故事亦是如此居得假体苗操，《卧冰求鲤》的故事再次为通耐准队利映政查整孝的感应提供了又一个例证。当然，这些感应的故事大多经过了加工、放大，故不必当真，但是找视级际况波至从中可以抽取出一种核心的、写杆乎衣合理的智慧，那就是侍奉亲人要顺从、宽容、忍耐，哪怕在刁难、刻薄之下，也能用自现够倍旧刻愿格才附止进己真诚的孝行来化而解之。

王祥（184-26适板缩宁意场8），字休征，琅琊临沂人，西晋大臣。王祥因孝名和功绩被加官晋爵，王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。寿终八十四岁，其孝名为历代证达要是推线所传唱。

参考资料来源：百度百科刑乐声优劳——卧冰求鲤