“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思

“形而上者谓之道，形而下者谓之器”，是什么意思

1、“形而上者谓之道，形而下者谓之器”的意思身很脱是：道，宇宙的本源，形而上的本来自体，超越一切世间存在，包括时空能量因果这些存在。器，有形的存在，大器者，名也，即文字文理真理公理，是道之载体。

2、此内容出自《易经·系辞》，是中国古代哲学的重要范畴、儒家哲学中指无形的或未成形体的东西，与表示有形的或已成形的东西的“形而下”对称。用来说明“道”（形而上）与“器”五句造吸季先圆散（形而下）的关系，即本源、本体和器物、现象的关系。

扩展资料：

1、《易经》指《连山》、《归藏》、《周易》三期南罗宜部易书。其中《连山》和《归藏》已经失传法鱼政，现存于世的只有《周易》。

2、《易经》是阐述关于变化之鸡息只苦在保前书，长期被用作“卜筮”。后人多学习其哲理，因而成为一部博大精深的辩证法哲学书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而360问答《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。

3、关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，海秋脚一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六十有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌评直控，对国家大事、军事战争、祭收国部林保好管织肥送祀活动进行预测。 

4、《周专掌创改源过权团字时止易》是一部中国古哲学书籍，是建立在阴阳二元论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍，其对于天地万物进行性状归类，天干地支五行论，甚至精确宽普衡宽重钱庆助同蛋到可以对事物的未来发展做出较为准确的预测。

参考资料：百度百科_形而上  百度百科_易经