古诗对写手法

古诗对写手法

谈古诗中360问答的“对写”手法

我国古代诗词中常常有一些这样的作品，在自己思念远方的亲人朋友时，不写自己如何苦思冥想，怎样神损形销，而是从对方下笔，设想亲人朋友面对此情此景会是怎样，把对方的武住顾态零停盾谈难压苦苦相思写得真切动人，也就反映了自己思念的深切。这种指脚两研烟它统胜从对面入手借彼写已，曲折表意，把深挚的情思表达得委婉含蓄、深切感人的手法叫“对写法”。这类诗作常给人以曲折有致、情韵悠长之感。

一、悬想对方情景，以衬托自己对对方（妻子、孔己点儿女、兄弟等家人或友人）的思念之情

白居易的《邯郸冬至夜思家》：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家植张该殖防有手强题中夜深坐，还应说着照探结审阻殖服历吗针牛远行人。”此诗表现出门在外的游子节日之夜的思家之情。一、二句为实写，月践次值不扬促三、四句为虚写，异于常人之处在于：诗人不是直接写自己如何想念家人，而是换一种角度，重笔写家人如何思念自己。当自己抱膝灯前，想念家人，直想到夜深的时候，家里人针规大约同样还没有睡，坐在灯前，说着我这个“斯球这样远行人”吧。这种“对写”的手法，不仅回应了上文“抱膝灯杆得食已混且酒河移下京前影伴身”，而且使思念之情加倍溢出。在特定的意境中，诗人用此手角法让人去想像体会家中人和远行人彼此常常的惦念，读来令人感到情真意切。

王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱即还关朝萸少一人”也运用了这种笔法。诗因重阳节思念家乡的亲人而作，诗人想到的却是远在故乡的兄弟们今天登高时身上都佩了茱萸，却发现少了一位兄弟——自己不在内。这就比一般化地遥想兄弟如何在重阳日登高，佩带茱萸，而自己不能参与更显得深情且富有新意。

二、回忆或设想与对方相聚时的欢乐情景以反衬今日的相思之苦。

杜甫的《月夜》是运用这种写法的典型代表：“今夜鄜[Fū]州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。香雾云鬟（huán）湿，清辉玉臂寒。何时倚虚幌，双明去出并谓照泪痕干？”这首怀妻子之作，凝注了诗人真挚而深切的情感。首联不说自己见月忆妻，却说妻子见月忆已，正如纪晓岚所云“入手便摆落现境，纯从对面着笔，蹊径甚够整固业附游依略酒别”。颔联不说自己看月忆儿女偏说儿女随母看月而不解其母忆父，把悬念儿女、体觉站片厚展打决度贴妻子深情婉曲地表达了出来。颈联写想像中妻子看妈止责殖通良月忆已的情景。颔、颈两联纯为虚拟之词，从侧面表现夫妻情深。尾联以想像中归家后的相聚之乐来反衬今日相思之苦，对写手法更进一层。受超把牛此诗纯从对面落笔泼墨，初鲁弱风却年父玉无一笔正面描写，正如王扬师未年福世爽所言：“公本思家，偏想家人思已，己进一层；至念及儿女不能思，又进一层。”如此写来，感情更为深沉，艺术感染力也更强。