山下兰芽短浸溪 松间沙路净无泥
的有关信息介绍如下：问题补充说明：萧萧暮雨子规蹄。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
山下来自兰芽短浸溪，松间沙路净无泥是《浣溪沙·游蕲水清泉寺》的诗句。
一、原文：山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，潇潇暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。
二、译文：山脚下溪边的兰草才抽出嫩芽，浸泡在溪水之中。松间的沙石小路经过春雨的冲刷，洁净无泥。时值日暮，松林间的布谷鸟在潇潇细雨中啼叫。
谁说人老不会再回年少时光呢？你看看，那门前的流水尚能向西奔流二名占余度脱呢！所以，不要在老年感叹时光流逝。
三、作者：苏轼，苏轼字子瞻、和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族人，眉州眉山人，祖去讲混践烧液案籍河北栾城，北宋著360问答名文学家、书法家、画殖家，历史治水名人。
苏迫括秋查轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献决底井乐又超过了苏文和苏诗。拉亚假苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革出过化略顾类械须演状，最终突破了词为“艳科”的传教法统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒无情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
扩展资料：
上阕写清泉寺幽雅的风光和环境。山下小溪潺湲，岸边的兰草刚刚萌生娇嫩的幼芽。松林间的沙路，责洁净无泥。傍晚细雨潇潇，寺外传来了布谷的叫声。作者此际漫步溪边，触目无非生意，浑然忘却尘世的喧嚣和官场的污秽，心情是愉悦的。唤起心对大自然的喜爱及对人生的回味，这就引出了下片的对人生的哲思。
下片诗人就眼前“溪水西流”之景生发感慨和议论。这种议论不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韵的语言，摅写有关人生的哲理。“谁道”两句，以反诘唤起：以借喻回答。没庆书队“人生长恨水长东”，光阴犹如昼夜不停的流水，匆匆向东奔驶，一去不可复返，青春对于人生来说只有一次。
正如古人所说：“花有重开日，人无再少时。”这是不可抗拒的自然规律。然而，在某种啊密观概我构模意义上讲，人未始不可以老当益壮。自强不息的精神，往往能焕发生命的光彩。因此词人发出令人振奋的议论：“谁道人生无再少？门前流水尚能西！”
参考资料来源：百度百科-浣溪沙·游蕲水清泉寺
参考资料来源：百度百科-苏轼
