心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，怎样解释？
的有关信息介绍如下：意思是因为心中不受物欲牵挂妨碍，便不会有怖畏，可远离那些不安定、不真实的妄想，达到解脱。
"挂碍"，的"挂"即牵挂。"碍"即妨碍。意谓由于物欲牵挂妨碍，所以不得自在。
"恐怖"，即惊恐怖畏的意思，心中惊慌，当然不得安乐。
"颠倒下卫"，不平顺，不安定。
"梦想"，不符合真实的妄想，错乱之想。
"究竟"，达到至极地位。
"涅盘"，涅盘为音译，梵文名Nirvana型只快稳所早批。通常译为"灭度"、"来自寂灭"、"解脱"，也译为'圆寂'。
灭者，灭生死因果之义也。灭度者，灭生死之因督内才述映果，度生死之瀑流也。是灭即度。寂灭者，有无为空寂安稳之义也。灭者，生死之大患灭，不生者，生死之苦果不生也；无为者，无惑业因缘之造作也；安乐者，安稳快乐也；解脱者，离众果也。
扩展资料：
“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究360问答竟涅槃。”
出自《般若令回失蛋我航轻波罗蜜多心经》。
《旧青质胞转她何服般若经》的内涵以空性为主，透过对空性的了解能断除烦恼障而得到小乘的涅盘，即声闻及独觉的菩提果位；也能够透过对空性的认识，再加上福德资粮的圆满，能彻底断除所知障而获得大乘的涅盘，即无上理前世动名安对的菩提果位。
《般若波罗蜜多心经》即《大般若酒迫查培州什更住行经》的心髓，全部般若的精义皆设湖考起某灯跳承事照於此经，故名为《心慢活史影经》。此经由浅入深地全部概括了《大品般若》的义理精要。可今罪粒维洋陈卷伟怀常谓言简而义丰，词学妒寡而旨深。古来认为读此经可以了解般若经类的基本精神。
参考资料：
百度百科·摩诃般若波罗蜜多心经
版权声明：文章由 大问百书 整理收集，来源于互联网或者用户投稿，如有侵权，请联系我们，我们会立即处理。如转载请保留本文链接：https://www.dawenbaishu.com/article/138199.html
