“来自杀君马者道旁儿”是什么意思？出处在那里？
的有关信息介绍如下：意思为：就是说，一个人骑着一匹快马外出，路旁有一堆小朋友给你鼓掌，你马跑得好快呀，你跑得好快，你那马好棒啊！那这人一听特高兴，快马兴审表松维企宁坚轴钱加鞭地往前跑。结果音买家次渐才余板乡她迅前面又碰上了另外一群小孩，也360问答是在那给你鼓掌，好快啊！好棒啊！还能更快吗？到最后什么结果？你把马给活活累死了。而谁害死了这匹马呢？是道路天额包波黄旁边鼓掌的小朋友们，这叫杀君马者道旁儿
“杀君马者道旁儿”出自《风俗通义》。《风俗通义》曰，杀君马者路旁儿也。言长吏养马肥而希出，路旁小儿观之，却惊致死。按长吏马肥，观者快之，称者喜其第跟言，驰驱不已，至于死。
《风俗通义》，汉唐人多引作《风俗通》，东汉泰山太守应劭著。汉代民俗著作。原书三十卷、附录一卷，今仅存十卷。该书考论典礼类《白虎通》，纠正流俗类《论衡》，记录了大量的神话异闻育马较妈三毛风叫短，但作者加上了自己的评议，从而成为研究汉代飞算果立有奏术绝风俗和鬼神崇拜的重要文献。
《风俗通义》以考证历代名物制度、风俗、传闻为主，对两汉民间的风俗迷信、奇闻怪谈多有驳正。《隋书》经籍志入杂家类。今本红农构再跟然每篇为一卷，各卷皆有篇名，篇下有条目。条目下先陈述其事，再加案语以辨证得失。其考证排掌故与《白虎通义》类似，辨谬正俗一如《论衡》。
《风俗通义》中保存了不少有关音律、乐器、神灵、山泽陂断鱼思经双板即沙程薮、姓氏源流的资料。其中已佚的姓氏篇记载了诸多姓氏的由来，有大量遗文散见罗妒缩冷独冲钟散带于类书中，为历代学者所重。此书是研究两汉社会生活史的重要文献。
应劭一生著作丰富，有驳议三十篇，又制定律令为汉之仪礼。关于礼制方哪征满殖试级往政核面的主要著作有《汉书官礼仪故事》、《律略》、《春秋断狱》、《状人纪》、《中汉辑序》等。
此外，应劭还集解《汉书》。著有做宗分供运永表拉兼有礼仪和历史地理学方面的《风俗通义》。
应劭博学多识，平生著作11种、136卷，现存《汉官仪》、《风俗通义》等。《风俗通义》存有大量泰山史料，如《封泰山禅梁父》篇记述泰山封禅轶事，《五岳》篇详载路令影了岱庙，都有很高的史料价值。辑入《后汉书·祭祀志》，为应劭所引用的马第伯《封禅仪记》是中国最早的游记材八连价我剧百衣文学作品之一。
参考资料：百度百科——风俗通义
