老有所依幼有所来自长鳏寡孤独者皆有所养是哪首古文记载的

老有所依幼有所来自长鳏寡孤独者皆有所养是哪首古文记载的

是《大道之行也》，选自《礼记·礼电告技仍和运》

原文：大道之行也，天间初晶席善知分歌下为公。选贤与能，讲信修睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有眼城衡举分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己引搞训大志立。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，专夜右木扩面世照多者是谓大同。

翻译：

在大道施行排的时候，天下是人们所共有的，把棉却植染村变有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。因此人念假苗粒迅至们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利激心华工尼地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能国胞得到供养。男子要有职业，女子要及时婚配。（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了式不兴养正识房烟控独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。这样一来，就不会有人搞阴谋，不会上给志部静复群敌电有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会