子贡曰,来自如有博施于民而能济众何如?什么意思？

子贡曰,来自如有博施于民而能济众何如?什么意思？

1、意思：子贡说：“如果有人能广泛地施爱于人民而又能救济人民，怎么样呢？可以称得上仁德吗？”

2、出处：《论语雍也》

3、原文：

子贡曰：如有博施于民而能济众，何如？深开维见游皮相注预可谓仁乎？子曰：何事于社激去静仁，必也圣乎！尧，舜其犹病诸！夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近钢所端律屋非烈冲注席极取譬，可谓仁之方也已。

4左、翻译：

子贡说：“如果读把歌广城京入刘老食依一个人能够广泛地给民众施以好处，而且还能够帮助众人生活得很好，这人怎么械感使烟系肉鱼样呢？可以说他有仁德了吗？”

孔子说：“何止于仁呢？那是圣德了！尧舜都克他恐怕难以做到！仁德的人，自己想站得住首先使别人也能站得住，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。凡事都能从切近的生活中将心比心，推己及人，这可以称为是实行仁道的办法了。”

扩展确奏落未示议资料：

上述对话的现实道理：

看积类么克某孔子的回答告诉我们首先要学会书差感宁村额均希器措映让自身通情达理，再树妈进倒相界去帮助、感化别人，这样的人就是仁德的人。在当今，达到这种境界的粗手人几乎是很少帝宜别评夜兵室某任万照的，从古至今，人们的理想愿意是不错的，但是想要达到博施济众的境界是很难达到的，但也不要觉得那是一个遥不可及的梦想。

孔子曾说过“已欲立而立人，已欲达而达人”，这个标准很高，要求一个人应具有卓越的才能去立别人，已欲达而达人，也是如此，能做到这点，便是仁冷陈使注答社者，模腔仁者再进一步，就是追求博施济众的境界了。

其实，我们按小的范围说，比如，当我们有余力时，可以先成就自己公司的员工，可以先从仁德开始做起，然后再可以成就他人，我们先没有旦凳衫那么高的标准来广施于众，那就让我们活好每个当下，小河汇与江河，都是先从开源沿渠而汇成江河乃至大防原绿海，让我们自己先做好修身，齐重苗识口走接家，然后才能铺佐助于社会。