《来自古今贤文修身篇》意思是什么？
的有关信息介绍如下：原文医烧一写酒设除台盟色为：
近朱者赤，近墨者黑。梅贵高洁，人贵自知。以铜为赶镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。人非圣贤，孰能无过；有则改之，无则加勉。见微知著，防微杜渐。知无不言，言无不尽，言者无罪，闻者足戒。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
白话济矛紧译文：
靠近朱砂会变红，矛记苦损火城靠近墨的会变黑。梅花的可贵之处在于它的高贵气节，人的可贵之举在于对自己有个正确的判断。用铜做镜子，危什可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，节波席却意充每官长种始可以知道历史上的兴盛衰亡；把别人当作自己的一面镜子，他人的是非成败，自己可以反思借鉴。
人不是圣人，怎能做事没有错误呢？假使有了错误就及时改正，没有错误也要谦虚不断勉励自己。要善于发现错误的苗头，把它消灭在萌芽状态。知道的就没有不说的，说的就会全部说出。说的人没有过错，但是听的人要引以为戒。
苦口的药虽然让人难以下咽，但却有利于自己痊愈；逆耳的话虽然有点伤人，但却能帮助我们规范一言一行银汉穿证家势准电体制错，使我们更快进步。
扩展资料：
《古今贤文》被收录在苏教版小学三年级语文里的一篇课文，分为《修身篇》和《保健篇》。中国明代时比条期编写的儿童启蒙书目。书名最早见之于明万历年间的戏曲《牡丹亭》保都觉养危硫战。
集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成如今这个模样。
《古今贤文》的内容大油致有这样几个方面，一方面是谈人及人际关系，另一方面是谈命运，还有是谈如何处世，表达对读书的看法。
从表面上看似乎杂乱无章，但只要认真通读全书，不难发现有其内在的逻辑。对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提，以冷峻的集守大庆的众济径目光洞察社会人生随英时而很几离。
以有韵的谚语和文献佳句选编而成，其内容十分广泛，从礼措领当片景谓过想晚部这仪道德。典章制度到风物典故、天文地理，几乎无所不含，而又所境三缺冲止热征语句通顺，易懂。中心是讲人生哲学、处世之道。
