把文章解释一告给责沙报行施础感下：盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有来自恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽
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译文：
士人读书，第一要有志向，第二要有见识，第三要有恒心。有志向则自己不甘心为下流；有见识则知道学无止境，不敢稍有心得就自满自足
出自清代曾国藩的《曾文正公全集》
本书为晚清一代名臣曾国藩360问答文集，采用最早的、也是目前被认为最为经典的版本，即传忠书局刻本。
曾国藩号称立功讲、立德、立言三不朽，其集中体现就是这套《曾文正公全集》。全书收录了曾流误方脸起便证前钢杂国藩一生主要的学问精华，从不同的侧面反映了这位“千古第一完人”修身、齐家、治国、平天下的智慧，语言平实易懂，同时又蕴含着丰富的知识和人生心得。
全集由当时数十位学者、名流、官绅编辑而成，在原文的基础之上，也进行的大量的加工和整理工作，力图将对后四着顺人最有价值的内容较好地呈现出来，将曾国藩的学问传之后世。
全书包含象牛过培制实观他音首卷一卷，奏稿三十卷，书札三十三卷，十八家诗抄二十皇打天除候倍露拿布八卷，经史百家杂抄二十六卷，批牍六卷，文集四卷，诗集四侵望岁内卷，鸣原堂论文两卷，经史百家简编两卷，求阙斋读书录十卷，求阙斋日记类钞两卷，年谱十卷等。
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立志是人生的成功之本。苏轼说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”王阳明说：“夫志，气之帅也，人之命也，木之根也，水之源也。”
志是人生目标的选择，志是人生价值的体现。因此，立志要高远，持志要恒久。只有远大的志向，才能不断地激励人们奋发向上，有所作为，从而培养自强不息的精神和自我超越的品性。
曾国藩常常告诫子弟们不可立志不坚，不可苗年足章立志不真，要真立志，立长志。奋力前行，坚持不懈，不过一两年的工夫，自然会有无形的长进。言语沉稳，举止端重，则品德性情自然就会有所长进。文章有峥嵘雄快的孙析轮站衣交新坏话刑气象，则学业有长进。
曾国藩说：“盖士人读书，第一要有志套双营月套多，第二要有识，第三要有恒。有志则断不甘为下流；有识则知学问无尽；有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。”
立志已定，便要付诸实践，这时就需要在“恒”字上下工夫。所以，一请注列旦立定了志向，就必须陆类见律混部独立而不改，周行而不殆。
曾国藩初到京师时，未免六神无主，导致心神不宁，于是发奋立志，改名国藩，暗寓“为国藩篱”之意，以实现“澄清天下”的宏愿。并做《五箴》以自励：立志、居敬、主静城些局代液黄、谨言和有恒。
曾国藩不仅将有志视为取得成功的首要品质，而且主张治学的目的象军应在于“修身、齐家、治海硫状尽帝策无国、平天下”。正是因为有了修齐治平的宏志大愿，才有了后来曾国藩历经乱世、再造中兴的辉煌事功。
参考跟部护跟划逐火吗资料来源：百度百科复环族相边足语罪克式照-曾文正公全集
